Недоліки теорії голографічного всесвіту бома прибраму. Девід Бом про свідомість та матерію. Фантомний біль, або як ми контролюємо зовнішній світ

У середині XX століття народилася дивовижна ідея про те, що весь наш Всесвіт, з усіма його галактиками, наша планета, з її різноманітністю форм життя, а також людина - це не що інше, як тривимірна голограма певної реальності, що знаходиться за межами простору та часу . Її автори: Девід Бом, професор Лондонського університету, один з найвидатніших спеціалістів у галузі квантової фізики, і Карл Прібрам, нейрофізіолог при Стенфордському університеті. В інтерв'ю журналу "Psychology Today" Карл Прібрам говорив: «Не можна сказати, що світ - це повна ілюзія та об'єкти в ньому відсутні; справа в іншому: якщо вам вдасться проникнути в глибини всесвіту і подивитися на нього як на голографічну систему, ви прийдете до зовсім іншої реальності, тієї - яка допоможе зрозуміти те, що досі не знаходить пояснення в науці, а саме: паранормальні явища синхронізми - дивовижні збіги, що мають внутрішній зв'язок».
Ця теорія виявилася здатною пролити світло на безліч загадок, що зустрічаються у природі. Голографічна модель Всесвіту відкрила природу і механіку багатьох явищ, які раніше вислизали від пояснення, - таких, як телепатія, передбачення, містичне почуття єдності із всесвітом і навіть психокінез - здатність психіки переміщати фізичні об'єкти на відстані. Відповідно до цієї теорії, ми живемо у Всесвіті, в якому все відображається у всьому і все міститься у всьому. Значить, кожна окрема клітина тіла містить інформацію про все тіло, а наше тіло своєю чергою несе в собі всю інформацію як про нашу планету, так і про сонячної системи, і про цілий Всесвіт. Найважливіша властивість голографії – здатність відновити вихідний образ об'єкта з будь-якого його фрагмента, оскільки згідно з теорією голографії кожен фрагмент є цілим. Дослідження показали, що наш мозок оперує із зображеннями, смаком, запахами та звуками голографічно. Глибинні структури мозку діють згідно з принципами голографії. Голографічний принцип працює й у описи діяльності мозку, й у описи Всесвіту. Інформація розподіляється в системі таким чином, що в кожному фрагменті мозку міститься повна інформація про об'єкт, що сприймається. Здоровий мозок здатний видобувати невикривлену проекцію з голографічної картини простору-часу. Голографія є відправний пункт, трамплін, за допомогою якого можна дійти розуміння згорнутого та розгорнутого порядків світобудови. У цьому сенсі голографія символізує єдність та неподільність нашого Всесвіту. Події в нашому житті та ж голограма, що бере початок у гіперпросторовій реальності. Спочатку думки та намір формують енергетичну модель, а потім свідомість проектує її у фізичну реальність. Основою для міркувань Девіда Бома при створенні теорії «Голографічного Всесвіту» став парадокс Ейнштейна – Подільського – Розена, коли «зчеплені» частки поводяться строго взаємопов'язано, так що зміна стану однієї призводить до миттєвої зміни в стані іншої. І найголовніше - відстань тут не відіграє жодної ролі. Існування цього феномену - підтверджений науковий факт, який проте суперечить і здоровому глузду, і ейнштейнівській теорії відносності. Розмірковуючи над цим питанням, Бом дійшов висновку, що елементарні частинки взаємодіють між собою не тому, що існує якийсь винятковий механізм обміну інформацією зі швидкістю, що перевищує швидкість світла, а тому, що на більш глибокому рівні реальності вони є одним об'єктом. Окремими ми бачимо ці частинки лише тому, що здатні спостерігати лише один аспект реального світу. Бом пішов навіть далі, припустивши, що світ, що спостерігається нами, породжує якась матриця, основою якої служить певний «прихований» порядок, проекцією якого є не тільки матерія, а й свідомість. Великий астрофізик сучасності Стівен Хокінг переконаний, що наш Всесвіт не є єдиним. Відповідно до сучасної фізичної М-теорії (мембранна теорія), існує безліч всесвітів, створених буквально з нічого, і їх створення не вимагало втручання будь-якої надприродної істоти або Бога («Великий задум»). І першим кроком на шляху створення нової картини світу є концепція голографічного Всесвіту. «Є чимало даних, що наш світ і все, що в ньому знаходиться, - від сніжинок і листя клена до електронів і комет, - лише примарні картинки-проекції, спроектовані з якогось рівня реальності, який знаходиться далеко за межами нашого звичайного світу - настільки далеко, що там зникають самі поняття часу і простору ». (Майкл Талбот "Голографічний Всесвіт") Якщо наш мозок - голограма і лише вибирає деякі з частот і математично їх перетворює на сприйняття, що ж насправді є об'єктивна реальність? Можливо, вона не існує. Як стверджують східні релігії, матерія є Майя – ілюзія. Матеріальний світ не має власної реальності, а є проекцією якогось рівня реальності, що знаходиться далеко за межами нашого звичайного світу, де зникають поняття часу та простору. Великий містик XX століття Карлос Кастанеда так описував реальність: «Ми – не об'єкти, а чисте усвідомлення, яке не має ні щільності, ні меж. Уявлення про щільний світ лише полегшує нашу подорож Землі, це опис, створене нами зручності, але з більше. Однак наш розум забуває про це, і ми самі себе укладаємо в зачароване коло, з якого рідко вириваємося протягом життя». Наші тіла є "засобом пересування" для нашої свідомості. Феномен, званий Білокація - здатністю бути одночасно в двох місцях, свідчать про те, що наші тіла - не об'єкти, а голографічні проекції, здатні "вимикатися" в одному місці і "включатися" в іншому. Тибетські містики-тантристи, у яких «матерія» думок називається «цал», переконані, що кожна ментальна дія справляє хвилі загадкової енергії. Вони вважають, що Всесвіт - продукт думки і створений колективним «цілом» всіх істот. Як стверджував Едгар Кейсі, у голографічному Всесвіті, де свідомість взаємодіє з реальністю, «кожну секунду нашого життя ми створюємо образи, що надають енергію та форму нашому майбутньому». Майкл Талбот («Голографічний Всесвіт») був переконаний, що «у світі, який складений із примарних енергетичних голограм, частково зумовлених глибинними процесами свідомості, грань, що відокремлює сьогодення від минулого, така тонка, що ми можемо переступити через неї і увійти в минуле» . Багатомірну свідомість іноді називають голографічним Всесвітом, і портал у цей Всесвіт знаходиться в нашому мозку. Розвиток багатомірної свідомості – один із наших наступних еволюційних кроків, що дозволяє людині «спостерігати» кілька станів свідомості одночасно. Те, що ми називаємо дійсністю, є лише полотно, яке чекає, поки ми накреслимо на ньому будь-яку картину, яку забажаємо. "Якщо вам вдасться проникнути в глибини Всесвіту і подивитися на нього як на голографічну систему, ви прийдете до зовсім іншої реальності." (Карл Прибрам) Ще в 1944 році батько квантової теорії Макс Планк шокував вчений світ заявою про те, що існує якась «матриця», в якій беруть свій початок нові зірки, ДНК і навіть життя. Недавні дослідження з очевидністю підтверджують, що матриця Макса Планка – Божественна матриця, справді існує. Щоб підключитися до її сили, ми повинні розуміти, як вона влаштована, і навчитися говорити зрозумілою їй мовою.
У своїй революційній книзі Грег Брейден розповідає, як втілювати в реальність чудеса з наших фантазій. Простою мовою, на прикладі сучасних наукових відкриттів та містичних одкровень минулого автор показує, що ми обмежені лише своїми переконаннями, які давно настав час оновити! А як же всесвітнє зло? Звідки воно бере свій початок? На ці запитання спробував відповісти Девід Айк у своїй книзі "Фізична реальність" - це лише ілюзія, що існує виключно в наших мізках. Фантастика на кшталт кінотрилогії "Матриця"? Ні, Девід Айк доводить це абсолютно серйозно, зрозуміло та переконливо. Мозок кожної людини підключений до якогось центрального "комп'ютера", що транслює нам загальну колективну реальність. Сили, які маніпулюють людством, не хочуть, щоб ми дізналися "істину, яка зробить нас вільними". У кожному розділі цієї сенсаційної книги розкривається одна з "таємниць" життя. Хто ми? Що ми тут робимо? Що таке людське тіло і як воно може перестати "старіти"? Хто контролює нашу реальність? Чому у світі існують страждання, війни, бідність та стрес? Що таке "розум" та "емоції" і чому вони керують нами? Хто створив релігію та кому насправді поклоняються її прихильники? Можливо, все це може здатися надто фантастичним, але мені така концепція здається найбільш правдоподібною. Такий погляд на людину, Всесвіт і їхній взаємозв'язок не заганяє в глухий кут, а розкриває все нові і нові горизонти пізнання. І на завершення теми можу запропонувати для перегляду цікавий документальний фільм "Таємниця прихована за матерією"

Девід Бом (нарис Сергія Санько)

Девід Бом народився 20 грудня 1917 р. в Уайлс-Берре штату Пенсільванія в єврейській сім'ї. Його дитинство було не з легких. Мати страждала на душевний розлад і виховував його переважно батько, власник меблевого магазину та помічник місцевого рабина. Світ батька був чужий Девіду і він шукав натхнення у світі своїх власних думок та сподівань. І надалі, ступивши на шлях наукових досліджень, він більше покладався на інтуїцію, ніж математику. Вже тоді, в юнацькі роки, у нього склалися основні компоненти його майбутнього світогляду, що чимось нагадує середньовічний герметизм з його максимою про подобу макрокосму (Всесвіту) і мікрокосму (людини). І це почуття загального взаємозв'язку всього сущого, включаючи матерію та розум, не покидали його до кінця життя. Але саме ця думка визначила його майбутню кар'єру як фізика-теоретика.

Однак можна уявити той дискомфорт, який молодий Бом відчув у метушливих університетських кампусах, де, як йому здавалося, все було закручено лише навколо вирішення якихось приватних проблем, які можуть давати реальний практичний ефект. І йому самому не вдалося уникнути потреби займатися такими проблемами. Однак і тут він знаходив можливість дивуватися з глибинної гармонії сущого. Так, вже отримавши ступінь доктора в 1943 році, він приступає до занять фізикою плазми і з подивом для себе виявляє, що електрони в плазмі більше не поводяться як окремі частинки, а, як частина якогось більшого, взаємопов'язаного цілого. Як свідчить його друг і колега Девід Пратт, пізніше він часто ділився своїм враженням і зазначав, що електронне море здавалося йому певним чином живим. Це враження виникло в нього і трохи пізніше, коли він перейшов у 1947 році до Прінстона і зайнявся вивченням поведінки електронів у металах.

Значною мірою поворотним для Бома став початок 50-х. У 1951 році він пише свою класичну працю "Квантова теорія", що по праву вважається одним з кращих викладів ортодоксальної, копенгагенської інтерпретації квантової механіки. А. Ейнштейн, отримавши екземпляр книги, захоплено заявив, що ніколи не бачив такого чіткого уявлення квантової теорії. Але сам Бом, ще коли тільки завершував свою працю, став дуже сумніватися у справедливості саме такої інтерпретації квантової механіки. Його сумніви зміцнилися після тривалих обговорень цієї теми з Ейнштейном, який, як відомо, був непримиренним опонентом лідера копенгагенської школи Нільса Бора. І вже через рік Бом публікує дві статті з викладом основних ідей того, що пізніше одержало назву причинної інтерпретації квантової механіки, яка, як він сам говорив, "відчиняла двері для творчої дії більш тонких рівнів реальності, що підлягають". Цю теорію ще називають квантовою теорією з локальними прихованими змінними.

Це була перша теоретична маніфестація його глибокої, майже містичної віри в те, що за всіма випадковостями феноменального світу стоїть якась прихована, тонша, що гармонізує ціле Всесвіт реальність. І над цією ідеєю у тих чи інших варіантах він продовжував працювати до кінця свого життя. Відкидаючи індетермінізм ортодоксальної квантової теорії, Бом вважав, що частинки рухаються за цілком однозначними траєкторіями, але визначеними не тільки звичайними фізичними законами, а й тим, що він назвав "квантовим потенціалом", що управляє рухом частинки за допомогою так званої "активної (або чинної) інформації" " про все оточенні цієї частки, тобто. про Всесвіт загалом. Бом порівнював такий рух із кораблем, веденим за допомогою радара. Важливою властивістю квантового потенціалу є те, що він не залежить від відстані і таким чином забезпечує прямий взаємозв'язок між квантовими системами. Це було, мабуть, першим введенням інформації в саму тканину фізичної теорії, що в даний час є фактично постулатом квантової теорії інформації та обчислень.

Але на початку 50-х, якраз під час роботи над своєю "Квантовою теорією", Бом був викритий у прихильності до марксизму прихильниками сенатора Маккарті і змушений був покинути Прінстон. Він перебирається до Бразилії, де займає кафедру професора фізики Сан-Паулу. Але не надовго. Доля закине його ще до Ізраїлю, де він викладатиме у Вищій технічній школі Хайфи. І лише потім, у 1957 році, він опиняється спочатку у Брістольському університеті, а потім у Лондоні, у знаменитому Birkbeck College Лондонського університету, де пропрацював професором теоретичної фізики аж до своєї відставки у 1984 році. Тут же його буде в 1990 р. обрано дійсним членом Англійського Королівського товариства. Тут же 1992 р. зустріне свій кінець.

У 1959 році, ще працюючи в Брістолі, Бом та його студент Якір Ааронов відкривають чудовий приклад квантової взаємопов'язаності, ефект, який отримав назву ефекту Ааронова-Бома. Його суть полягає в тому, що за певних умов електрони здатні як би "відчувати" наявність магнітного поля, навіть рухаючись у зонах, де саме поле було нульовим. Ефект був підтверджений численними експериментами, але скептицизм багатьох фізиків щодо нього не подолано досі.

Запропонована Бомом причинна інтерпретація квантової механіки мала далекосяжні наслідки як на розвиток його власних поглядів, а й у розвиток квантової фізики загалом. Причина в тому, що, на відміну від безлічі інших інтерпретацій квантової механіки (наприклад, хвильової механіки Шредінгера або матричної механіки Гейзенберга-Борна), що просто надбудовуються над існуючим формалізмом теорії, теорія Бома передбачала не тільки інший погляд на саму квантову реальність, але й спосіб її опису, а, отже, і детектовані експериментальні наслідки, відмінні від прогнозованих звичайною квантовою механікою. Потрібний був "вирішальний експеримент".

Теорію такого експерименту запропонував 1964 року Дж.С. Белл із ЦЕРНу, вивівши свої знамениті нерівності, які дозволяли однозначно робити вибір на користь однієї чи іншої теорії. Були проведені численні експерименти, у тому числі дійсно "вирішальний" експеримент 1982 року групи Альона Аспекта, які показали, що справедлива проста квантова механіка, а чи не теорія з локальними прихованими змінними.

Робота Белла та його послідовників, а також проведені експерименти, по суті, поклали край будь-яким спробам врятувати локальну причинність квантової механіки. Локальні приховані змінні не мають жодного відношення до локальної причинності!Квантова механіка суттєво нелокальна. Це, зокрема, має те, для нас уже епохальне, наслідок, що дві квантові системи, які взаємодіяли в якийсь момент часу (тобто утворювали в цей момент єдину квантову систему), продовжуватимуть взаємний вплив і в наступні моменти. , незалежно від того, наскільки далеко один від одного вони будуть перебувати (хоч на нескінченності). Такі стани отримали назви "сплутаних" станів (entangled states) і саме вони лежать в основі сучасної квантової криптографії, комунікації, телепортації, обчислень.

Щоправда, пізніше було усвідомлено, що нерівності Белла, у принципі, не забороняють існування нелокальних прихованих параметрів. І, можливо, це одна з причин того, що, починаючи з 60-х років, Бом дедалі активніше поглиблюється в розробку своєї теорії імплікативних (неявних, implicate) та експлікативних (явних, explicate) порядків як аспектів єдиної цілісності (wholeness) сущого. Цікаво відзначити, що саме у цей час у Франції виключно близькі ідеї висловлює один із оригінальних постмодерністських філософів Жіль Дельоз. Збіги часом навіть термінологічні: emplication і explication; згортання та розгортання. У літературі подібні сходження стали обговорюватися лише останнім часом, що саме по собі дивно. Так, крім зазначеної А. Плотницьким лінії Дерріда (борівської) та лінії Делеза (бомівської) у постмодернізмі (2001), можна відзначити ще есе Тімоті Мерфі "Квантова онтологія" (Film-Philosophy, Vol. 5, No. 32, 2001). Однак у літературі постмодерністський поворот у науковому мисленні майже однозначно пов'язують із Девідом Бомом. Загалом, можна говорити саме про парадигму Делеза-Бома в постмодернізмі.

З роками почуття причетності до цілісності буття у Бома тільки поглиблювалося, доходячи до містичних прозрінь. Його і вважали вченим містиком. Один із його колишніх студентів висловився так: "Він може бути охарактеризований лише як світський святий". Не випадково його близьке та тривале знайомство з індійським містиком Крішнамурті у 70-ті роки. Однак довіра до останнього була підірвана, коли після його смерті з'ясувалося, що, незважаючи на обітницю безшлюбності, він мав коханку, яка зробила кілька абортів. У Бома ця обставина викликала сильне душевне потрясіння. У 80-ті Бом зі своєю дружиною Серел встановлюють зв'язок із тибетським Далай Ламою, з яким Бом має тривалі бесіди.

Вмирають люди по-різному, згідно з строєм своєї душі. Одні розпадаються на першоелементи, щоб знову захопитися еволюційними ланцюгами. Інші змінюють порядки свого існування: експлікативний на імплікативний.

Увечері 27 жовтня 1992 року Девід Бом ще раз поправив майже завершений рукопис у своєму кабінеті до Birkbeck College і на початку сьомого зателефонував дружині, щоб сказати, що вже виїжджає. При цьому додав: "Ти знаєш... Я відчуваю, що я на межі чогось". Через годину, коли таксі вже під'їхало до будинку, у Бома стався гострий серцевий напад, і він пішов.

Залишений у робочому кабінеті рукопис - спільна з Безілом Хайлі книга "Неподільний Всесвіт: онтологічна інтерпретація квантової теорії".

Сергій САНЬКО,
[email protected]

Бом Девід Джозеф
Bohm David Joseph (20.12.1917-27.10.1992), один з видатних фізиків ХХ століття, оригінальний мислитель, який зробив значний внесок у розвиток та інтерпретацію квантової механіки.

Був учнем Ейнштейна та Оппенгеймера.

Ступінь бакалавра отримав у 1939 р. в університеті штату Пенсільванія, ступінь доктора наук з фізики – у 1943 р. у Каліфорнійському університеті в Берклі. У цьому ж університеті працював як дослідник в галузі теорії плазми і теорії синхротрона і синхроциклотрона аж до 1947 р. З 1947 по 1951 викладав в Прінстонському університеті як асистент-професора і паралельно займався фізикою плазми, теорією .

У 1990 році був обраний дійсним членом Англійського Королівського товариства.

Д. Бом автор багатьох відомих книг, таких, як "Квантова теорія" (1951), що вважається класичним викладом копенгагенської інтерпретації квантової механіки, "Причинність та зміна в сучасній фізиці" (1957), "Спеціальна теорія відносності" (1966), "Ціл і неявний порядок" (Wholeness and the Implicate Order, 1980), "Розгортання сенсу" (Unfolding Meaning, 1985), "Наука, порядок і творчість" (Science, Order and Creativity, 1987), "Неподільний Всесвіт" (разом з Б .Хайлі, 1993) і "Думка як система" (1994).

Помер Девід Бом у 1992 р. у Лондоні.

Теорія Девіда Бома

Його теорія виявилася настільки привабливою, що багато хто відчув: Всесвіт не може бути іншим, ніж його описав Бом.

Джон Бріггс, Девід Піт

Дзеркальний Всесвіт

Нерозривна єдність

Одним з головних творців дивовижної ідеї про те, що Всесвіт подібний до гігантської голограми, є учень Ейнштейна – професор Лондонського університету, один з найвидатніших фахівців у галузі квантової фізики Девід Бом. Під час перебування аспірантом Бом писав свою кандидатську дисертацію під керівництвом Роберта Оппенгеймера.

Після закінчення Державного коледжу в штаті Пенсільванія Бом вступив до Каліфорнійського університету в Берклі і до здобуття докторського ступеня в 1943 році працював у Лоренсівській радіаційній лабораторії, займаючись дослідженнями в галузі плазми.

Там він зустрівся з одним разючим прикладом квантового взаємозв'язку. Плазма – частково чи повністю іонізований газ, у якому щільності позитивних та негативних зарядів практично однакові (4). На свій подив, Бом виявив, що, будучи в плазмі, електрони перестають поводитись як окремі частинки і стають частиною колективного цілого. У той час як індивідуальні рухи електронів мали випадковий характер, велика кількістьелектронів призводило до ефектів, що мали дивовижно організований характер. Подібно до якоїсь амебі, плазма постійно регенерувала сама себе і оточувала оболонкою всі сторонні тіла - вона поводилася аналогічно живому організму, коли в його клітину потрапляє стороння речовина. Бом був настільки вражений органічними властивостями плазми, що часто представляв електронне море як жива істота (5).

У 1947 році Бом прийняв пропозицію обійняти посаду помічника в Прінстонському університеті (що було визнанням його заслуг) і продовжив розпочате ще в Берклі дослідження поведінки електронів у металах. Знову і знову він виявляв, що рух індивідуальних електронів-частинок, що здається хаотичним, здатний виробляти в сукупності високоорганізований рух. Подібно до плазми, яку він вивчав у Берклі, він зіткнувся з ситуацією, де не тільки дві частинки узгоджують між собою свою поведінку: він побачив цілий океан частинок, кожна з яких начебто знала, що роблять інші трильйони частинок. Бом назвав такі колективні рухи частинок плазмонами, які відкриття принесло йому славу видатного фізика.

Пізніше, в 1951 році, коли Оппенгеймер опинився під сильним тиском Комісії з антиамериканської діяльності, створеної сенатором Маккарті, Бом був викликаний на допит і відмовився давати свідчення, внаслідок чого втратив роботу в Прінстонському університеті і більше не викладав у Сполучених Штатах, переїхавши спочатку до Бразилію, а потім до Лондона (5).

Квантовий потенціал . Колективний рух плазмонів та наявність дивного взаємозв'язку між, здавалося б, незв'язаними подіями на внутрішньоатомному рівні не давало спокою Бому. Щоб знайти відповідь на це питання, Бом припустив, що, по-перше, елементарні частинки, всупереч утвердженню Бора, існують за відсутності спостерігачів і, по-друге, за межами борівської реальності існує більш глибока реальність на субквантовому рівні, поки що не відкрита наукою.

Виходячи з цих гіпотез, Бом виявив, що багато незрозумілих явищ у квантовій фізиці можна пояснити, якщо постулювати існування якогось гіпотетичного поля, яке, як і гравітація, пронизує весь простір. Однак на відміну від гравітаційних, магнітних та інших полів дія нового поля не слабшає з відстанню, та її сила розподілена рівномірно по всьому простору. Бом назвав це поле квантовим потенціаломі постулював його як хвильове інформаційне поле, що управляє електронами.

Колективну діяльність електронів у плазмі можна пояснити координуючим дією квантового потенціалу, що забезпечує електрони інформацією, завдяки чому вони знають все, що відбувається навколо них.

Таке розуміння аналогічне до руху корабля в океані, керованого з берега за допомогою радіосигналу. Корабель рухається завдяки власній енергії, але інструкцію для маневрування отримує за допомогою радіохвиль, які несуть лише інформацію. Так і квантовий потенціал забезпечує «інструкції для зміни курсу», потрібні електрону, щоб взаємодіяти з навколишнім середовищем.

Як вказує Бом, такі «електрони не розсіюються, тому що завдяки дії квантового потенціалу вся система набуває координованого руху – це можна порівняти з балетом, в якому танцюристи рухаються синхронно на відміну від неорганізованого натовпу… Такі квантові цілі стани більше нагадують організовану поведінку частин живого , Чим функціонування окремих елементів машини» (5).

Пильне вивчення властивостей квантового потенціалу призвело його до ще радикальнішого відходу від ортодоксального мислення. Попри класичну науку, яка завжди розглядала систему як просте складання поведінки її окремих частин, гіпотеза квантового потенціалу визначала поведінку елементів як похідну від цілого. Понад те, вона як підтверджувала висловлювання Бора у тому, що елементарні частки є незалежними «частинками матерії», а й постулювала ціле як первинну реальність.

Ще більш дивним виявилося те, що на рівні квантового потенціалу локалізація взагалі відсутня, весь простір стає єдиним і говорити про просторовий розподіл стає безглуздо. Саме цим пояснюється така властивість простору як нелокальність.

Нелокальний аспект квантового потенціалу дозволив Бому пояснити зв'язок між парними частинками без порушення спеціальної теорії відносності, що забороняє перевищення швидкості світла. Для пояснення він запропонував наступний приклад: уявіть рибу, що плаває в акваріумі. Уявіть також, що ви ніколи раніше не бачили риби або акваріума і що єдину інформацію про них ви отримуєте через дві телевізійні камери, одна з яких спрямована на торець акваріума, а інша дивиться збоку. Якщо дивитися на два телевізори, можна помилково припустити, що риби на екранах різні. Справді, оскільки камери розташовані під різними кутами, кожне зображення буде дещо відрізнятися. Але, продовжуючи спостерігати за рибами, ви зрештою розумієте, що між ними існує певний зв'язок. Якщо повертається одна риба, інша робить дещо іншою, але синхронний поворот. Якщо одна риба показується анфас, інша постає у профіль і т. д. Якщо ви не знайомі із загальною ситуацією, ви можете помилково зробити висновок, що риби миттєво координують свої рухи, проте це не так. Жодного миттєвого зв'язку між ними немає, оскільки на глибшому рівні реальності – реальності акваріума – існує одна, а не дві риби (5).

На думку Бома, елементарні частинки пов'язані так само, як зображення однієї риби у двох гранях акваріума. Хоча частинки на кшталт електронів здаються відокремленими друг від друга, більш глибокий рівень реальності – реальності акваріума – є лише двома аспектами глибокого космічного єдності.

Таким чином, Бом розглядає нелокальні зв'язки як істотну частину певної єдності, вважаючи, що глибше рівня ймовірності існує глибший «рівень непроявленості», який внутрішньо притаманний космічній мережі взаємин (3).

Погляди Бома на «нерозривну єдність» суперечили механістичній точці зору вчених, які розглядали світобудову як світову машину. Світ зводився до набору основних елементів, якими служать частинки (електрони, протони, кварки, атоми і т. д.) і різні види полів, що безперервно простягаються в просторі. Всі ці елементи є в основі зовнішніми по відношенню один до одного, і не тільки в тому, що вони розділені в просторі, але і в тому, що фундаментальна природа кожного незалежна від фундаментальної природи сусіда, а сили взаємодії не зачіпають глибоко внутрішню природу елементів . Таку структуру швидше можна порівняти з машиною, ніж з єдиним організмом.

Безумовно, механістичний підхід припускає існування біологічного організму (бо воно очевидне), у якому частини можуть глибоко впливати на саму природу інших частин і всього організму, оскільки вони в основі пов'язані як один з одним, так і з цілим. Але і в цьому випадку все в кінцевому підсумку зводиться до молекул, таким як ДНК, РНК, білки і т. д. Навіть якщо в організмі виникають якісь нові властивості та якості, то вони маються на увазі в молекулах. Тому врешті-решт організм лише зручний спосіб говорити про велику кількість молекул.

Про те, що сучасна науканемає мови опису цілісного світу, йшлося на конференції «Наукові підсумки другого тисячоліття: погляд із Росії», що проходила наприкінці 2000 року у Петербурзі. Вчені резюмували:

Наука розклала світ на елементарну цеглу. Вивчаючи організм, вона опускалася до клітки. Однак сучасні дані в галузі молекулярної біології показують, що для того, щоб описати лише одну єдину органічну клітину, знадобиться ціле людське життя з розрахунком на те, що людина описуватиме її 24 години на добу. Виходить, що клітина є Всесвітом, і шлях дроблення світу на цеглини з метою його пізнання є тупиковим. Світ, розбитий на шматочки, став таким самим незрозумілим, як розрізаний на мільйони шматочків шедевр майстра. Процес пізнання зупинився (6).

Гіпотеза квантового потенціалу постулювала існування цілого та його частин, які є співвідносними категоріями: говорячи про одне, слід мати на увазі інше. Щось може бути частиною тільки якщо існує ціле, частиною якого воно може бути.

Своє альтернативне бачення квантової теорії Бом оприлюднив у пресі 1952 року.

Реакція з його роботу була переважно негативною. Деякі фізики настільки вірили, що ніякі альтернативи неможливі, що відкинули його теорію без розгляду. Інші обрушили на неї запеклі атаки. Зрештою, всі заперечення звелися до філософських розбіжностей: думка Бора була настільки вкорінена у фізику, що альтернативний підхід Бома здавався більш ніж брехнею.

Незважаючи на гостроту атак, Бом вірив, що існує більш глибока реальність, ніж та, яку допускає Бор, і продовжував шліфувати свій альтернативний підхід до квантової фізики.

Проте більш ніж стримана реакція наукової громадськості на його ідеї щодо єдності та нелокальності, а також неясність подальших досліджень у цьому напрямі змусили його перейти на іншу тему. У 1960-х роках він зайнявся уважним вивченням порядку.

Про порядок . У класичній науці всі об'єкти зазвичай поділялися на дві категорії: об'єкти, що мають упорядкованість своїх частин, і об'єкти, частини яких перебувають у невпорядкованому, або випадковому стані. Сніжинки, комп'ютери та живі істоти – це приклади впорядкованих об'єктів. Розсипані зерна кави на підлозі, уламки після вибуху, числа, що генеруються рулеткою, – приклади невпорядкованих об'єктів.

Постає питання: що є порядок? Взагалі, деяке уявлення про порядок є практично у кожного. Всі ми знайомі з порядком чисел, з порядком точок у лінії, порядком функціонування організму, безліччю порядків тонів у музиці, порядком часу, порядком мови, порядком мислення тощо. Проте дати узагальнене і виразне поняття порядку, на думку Бома, неможливо ( 7).

У міру того як Бом все більше заглиблювався в предмет, що вивчається, він став розуміти, що існують різні ступеня порядку. Деякі речі впорядкованіші, ніж інші, причому ієрархія порядку нескінченна у Всесвіті. З цього Бом зробив висновок: те, що нам здається невпорядкованим, може і не бути таким. Можливо, порядок цих речей має «таку нескінченно велику величину», що вони лише здаються безладними, хаотичними. Сьогодні вже багато вчених поділяють подібну думку на хаос. Наприклад, американський учений Б. Вільямс пише: «Хаос є вищою формою порядку, де випадковість і безсистемні імпульси стають організуючим принципом швидше, ніж традиційні причинно-наслідкові відносини у теоріях Ньютона і Евкліда» (8).

Будучи зануреним у ці думки, Бом побачив якось у телевізійній програмі на каналі ВВС пристрій, що сприяло подальшому розвитку його ідей. Пристрій був спеціально спроектований посудину, що містить великий циліндр, що обертається. Простір судини було заповнено гліцерином – щільною, прозорою рідиною – з нерухомо плаваючою в ньому краплею чорнила. Бома зацікавило таке: коли ручку циліндра повертали, чорнильна крапля розповзалася по гліцерину і здавалася розчиненою. Але як тільки ручку починали крутити у протилежному напрямку, слабка чорнильна траєкторія повільно зникала і перетворювалася на вихідну краплю (5).

Пізніше Бом написав:

Цей досвід вразив мене тим, що точно відповідав моїм уявленням про порядок, тобто коли чорнильна пляма розповзалася, вона все-таки мала «прихований» (тобто непроявлений) порядок, який виявлявся, як тільки крапля відновлювалася. З іншого боку, нашою звичайною мовою ми сказали б, що чорнило було в стані «безладу», розчинившись у гліцерині. Цей досвід привів мене до нового визначення порядку (5).

Це відкриття сильно надихнуло Бома. Нарешті він знайшов метафору для розуміння порядку, яка дозволила не тільки звести докупи всі його розрізнені думки за багато років, а й надала потужний аналітичний апарат у його розпорядження. Цією метафорою була голограма.

Бом став прихильником голографічної теорії Всесвіту після розчарування у загальноприйнятих теоріях, не здатних дати задовільного пояснення явищ квантової фізики.

Голограма та її властивості

Голографія – спосіб запису та відновлення хвильового поля, заснований на реєстрації інтерференційної картини, яка утворена двома хвилями: хвилею, відображеною предметом, що висвітлюється джерелом світла (предметна хвиля), та когерентною з нею хвилею, що йде безпосередньо від джерела (опорна хвиля). Зареєстрована інтерференційна картина називається голограмою (4).

Основи голографії було закладено фізиком Денисом Габором (згодом Нобелівським лауреатом) у 1948 році. Коли Габор уперше прийшов до ідеї голографії, він не думав про лазери. Його метою було покращити електронний мікроскоп, на той час досить простий та недосконалий пристрій. Габор запропонував реєструвати інформацію не тільки про амплітуди, а й про фази електронних хвиль шляхом накладання на предметну хвилю попутної когерентної (синхронної) опорної хвилі. Він використав виключно математичний підхід, заснований на обчисленні, винайденому у XVIII столітті французьким математиком Жаном Фур'є.

Математичне забезпечення голограми. Ж. Фур'є розробив математичний метод перекладу паттерна будь-якої складності на мову простих хвиль і показав, як ці хвильові форми можна перетворити на початковий паттерн. Щоб зрозуміти суть такого перетворення, пригадаємо, що телевізійна камера, наприклад, переводить візуальний образ набору електромагнітних хвиль різної частоти. А телевізор за допомогою антени сприймає цей пакет хвиль та переводить їх у візуальний образ. Подібно до процесів у телекамері та телевізорі, математичний апарат, розроблений Фур'є, перетворює патерни. Рівняння, що використовуються для переведення образів у хвильові форми та назад, відомі як перетворення Фур'є. Саме вони дозволили Габору перевести зображення об'єкта в інтерференційну «пляму» на голографічній плівці, а також винайти спосіб зворотного перетворення інтерференційних патернів на початкове зображення.

Проте відсутність потужних джерел когерентного світла не дозволило Габор отримати якісне голографічне зображення.

Друге народження голографія пережила в 1962-1963 роках, коли американські фізики Е. Лейт і Ю. Упаніекс застосували як джерело лазер і розробили схему з похилим опорним пучком (4).

Познайомимося трохи ближче про те, що таке голограма. В основі голограми лежить інтерференція, тобто патерн, що виникає в результаті накладання двох або більше хвиль. Якщо, наприклад, кинути в ставок камінчиків, це зробить серію концентричних хвиль, що розходяться. Якщо ж кинути два камінчики, ми побачимо, відповідно, два ряди хвиль, які, розходячись, накладаються один на одного. Виникаюча при цьому складна конфігурація з вершин і западин, що перетинаються, відома як інтерференційна картина.

Таку картину може створювати будь-яке хвильове явище, включаючи світло та радіохвилі. Особливо ефективний у цьому випадку лазерний промінь, оскільки він є виключно чистим, когерентним джерелом світла. Лазерний промінь створює, так би мовити, ідеальний камінчик і ідеальний ставок. Тому лише з винаходом лазера відкрилася можливість отримувати штучні голограми.

Від лазерного джерела спрямовують два промені світла: на об'єкт і дзеркало. Відбиті від об'єкта (предметна) і від дзеркала (опорна) хвилі спрямовують на фотопластину зі світлочутливою поверхнею, де відбувається їх накладення один на одного. Складна інтерференційна картина, що утворилася, що містить інформацію про об'єкт, являє собою голографічну фотографію, яка зовні не має ніякої подібності з фотографованим предметом. Вона може являти собою систему світлих або темних кілець, що чергуються між собою, прямолінійних або хвилястих смуг, а також мати плямистий малюнок (9).

Властивості голограми . Якщо голограму висвітлити опорною хвилею від джерела, то в результаті дифракції світла на інтерференційній структурі голограми в дифракційному пучку відновлюється копія предметної хвилі, і в деякому видаленні з'являється уявне об'ємне (хвильове) зображення об'єкта, яке важко від оригіналу (4). Тривимірність зображення таких об'єктів напрочуд реальна. Можна обійти голографічну картинку і побачити її під різними кутами, наче це реальний об'єкт. Однак при спробі доторкнутися до голограми рука просто пройде через повітря і ви нічого не виявите, як, наприклад, не виявляєте рукою радіохвилі в просторі.

Тривимірність не єдина чудова властивість голограми. Якщо від голографічної фотоплівки відрізати половину, а потім висвітлити її лазером, зображення, яке з'явилося неподалік, все одно виявиться цілим. Навіть якщо залишиться лише маленький шматочок голографічної фотоплівки, то й від нього при відповідному висвітленні з'явиться повне зображення об'єкта. Щоправда, чим менше шматочок, тим гірша якість зображення. На відміну від звичайних фотографій кожна невелика частинка голографічної плівки містить всю інформацію цілого.

Крім об'ємного зображення, голограма має ще одну унікальну властивість: на одній фотопластині можна послідовно записати кілька зображень тільки за рахунок зміни кута, під яким два лазери опромінюють цю пластину. І будь-яке записане таким чином зображення можна відновити простим освітленням цієї пластини лазером, спрямованим під тим самим кутом, під яким знаходилися спочатку два промені. Дослідники розрахували, що, використовуючи цей метод, на квадратному сантиметрі плівки можна розмістити стільки ж інформації, скільки міститься в десяти Бібліях!

Таким чином, голограми мають фантастичну здатність до зберігання інформації. Голографічне кодування інформації вражає вражаючою ефективністю. З кількістю інформації, яку можна зафіксувати голограмою, не можна порівняти жодний із наявних засобів зберігання інформації. Ефективність інформаційного кодування з допомогою голограми настільки велика, що можна порівняти з ефективністю зберігання інформації у пам'яті людини (10).

Якщо дві когерентні хвилі накладаються одна на одну у просторі (а не на фотопластині), утворюється так звана інформаційна матриця, або інтерферограма, що містить інформацію в закодованому вигляді.

Прихований порядок та розкрита реальність

Як тільки Бом почав уважно вивчати голограму, він побачив, що вона є новим способом пояснення порядку. Інтерференційні картини, записані на шматочку голографічної плівки, здаються хаотичними для неозброєного ока, подібно до чорнильної краплі, що розповзлася в гліцерині, яка, однак, має прихований (імпліцитний) порядок. На думку Бома, плівка також містить прихований порядок, бо зображення, закодоване в інтерференційних картинах, є прихована повнотазгорнуті в просторі. А голограма, що проектується плівкою, має розкритий порядок, оскільки представляє розгорнуту та видиму версію зображення. Обидва явища мають прихований, або згорнутий, порядок, що нагадує порядок плазми, що складається з випадкової індивідуальної поведінки електронів. Оскільки кожна частина голографічної плівки містить всю повноту інформації, то отже, ця інформація розподілена нелокально. І це не було єдиним блискучим здогадом, отриманим за допомогою голограми.

Чим більше Бом думав про цей феномен, тим більше він переконувався, що Всесвіт фактично використовує голографічний принцип у своїй роботі. Вона пронизана незліченною кількістю різноманітних хвиль різних рівнів вібрацій – від низькочастотних електромагнітних до високочастотних торсіонних. Кожна хвиля одного роду утворює з когерентною їй хвилею того ж таки інтерферограму. Таким чином, Всесвіт – це величезна плаваюча голограма, у будь-якій точці якої міститься інформація про весь світ, але вона закодована в голографічних інтерференційних мікроструктурах (5).

І якщо Всесвіт організований відповідно до голографічного принципу, він, природно, повинен мати нелокальні властивості. Цей голографічний Всесвіт зрештою дозволив Бому створити цілісну та вражаючу своїм радикалізмом теорію.

Гіпотезу вченого, згідно з якою наш Всесвіт подібний до гігантської голограми, можна оцінити як приголомшуючу. Адже це означає, що світ, у якому ми живемо, насправді може бути тонкою і складною ілюзією на зразок голографічного зображення (7). Під нею знаходиться більш глибокий порядок буття – безмежний та початковий рівень реальності, – з якого народжуються всі об'єкти, і в тому числі видимість нашого фізичного світу аналогічно до того, як із шматочка голографічної плівки народжується голограма.

У VI столітті до нашої ери великий єгипетський жрець Гермес Трисмегіст, розповідаючи синові Тату про Бога, говорив:

…усяка видимість створена, бо вона виявлена; але невидимий є завжди, не потребуючи прояву. Він є завжди, і Він робить всі речі очевидними. Невидимий, тому що вічний Він, не показуючись Сам, призводить до появи всього. Нестворений, Він виявляє всі речі у видимості; видимість ж властива лише речам сотвореним, вона не що інше, як народження. Він народжує, Сам будучи ненародженим; Він показується нам у чуттєвому образі, але це дає чуттєві образи всім речам. У чуттєвих образах з'являються лише сутності народжені: дійсно, прийти в життя є не що інше, як з'явитися у відчуттях… Тільки думка бачить невидиме, бо вона сама теж невидима (11).

Чи не так, як багато спільного в поясненнях Трисмегіста та сучасного фізика Бома?

Сьогодні вже є чимало даних, що дозволяють припустити, що наш світ і все, що в ньому знаходиться, від електронів і сніжинок до комет і падаючих зірок, лише примарні картинки-проекції, спроектовані з якогось глибинного рівня реальності, який знаходиться далеко за межами нашого звичайного світу - настільки далеко, що там зникають самі поняття часу та простору. Всесвіт, і це підтверджує ряд серйозних досліджень, являє собою гігантську голограму, де навіть найменша частина зображення несе інформацію про загальну картину буття (Все у всьому!) І де все, від малого до великого, взаємозалежне і взаємозалежне. На думку багатьох сучасних вчених і мислителів, голографічна модель Всесвіту є однією з найперспективніших картин реальності, які є в нашому розпорядженні на сьогоднішній день.

Свої перші статті про голографічний характер Всесвіту Бом опублікував на початку 1970-х років, а 1980 року видав закінчену працю під назвою «Повнота та імплікативний порядок». Книга не просто поєднує воєдино міріади ідей, вона дає радикально нову картину світобудови.

Оскільки все в космосі складається з безперервної голографічної тканини, просоченої імплікативним (прихованим) порядком, то говорити про Всесвіт, що складається з частин, безглуздо. Всесвіт, за Бомом, є єдиним цілим!

Саме непорушна цілісність Всесвіту поєднує дві великі теорії – теорію відносності та теорію квантової фізики, хоча їхні основні фізичні концепції є досить суперечливими. Відносність вимагає суворої безперервності, суворого детермінізму та суворої локальності. У квантовій механіці стверджується прямо протилежне: уривчастість, індетермінізм, нелокальність. Але непорушна цілісність Всесвіту є основою обох теорій.

Голодінаміка, або голодування . Оскільки термін «голограма» зазвичай відноситься до статичного зображення і не передає динаміку і активний характер нескінченних згортань і розгортань, що безперервно створюють наш Всесвіт, Бом вважає за краще визначати Всесвіт не як голограму, а як «голодинаміку» або «рух».

У прикладі з фотопластиною йшлося про статичний запис світла, що є рухом хвиль. Однак дійсність, на думку Бома, є сам рух, в якому інформація про цілий предмет динамічно згорнута в кожній частині простору, а потім розгорнута у зображенні. Подібний принцип згорнутості та розгорнутості можна спостерігати у широкому спектрі досвіду. Наприклад, світло з усіх частин кімнати містить інформацію про всю кімнату і фактично згортає її в тому крихітному промені, що проходить через зіницю нашого ока. А мозок і якимось чином свідомість розгортають цю інформацію так, що ми маємо відчуття цілої кімнати. Подібним чином світло, що проникає в телескоп, згортає інформацію про весь Всесвіт простору-часу. Іншими словами, рухи різноманітних хвиль згортають ціле в кожній частині Всесвіту (7).

Простіший приклад згортання та розгортання інформації можна спостерігати у роботі телекамери та телевізора. Так, камера, якою оператор знімає якийсь об'єкт, згортає інформацію про об'єкт, переводячи зображення в систему електромагнітних хвиль різної частоти. Телевізійний приймач розгортає інформацію на екран. У старих телевізорах існувало навіть таке регулювання зображення, як «розгортка»: коли налаштування збивалася і зображення в повному розумінні слова згорталося «в крапку», регулювання «розгортки» наводило зображення в норму, і воно розгорталося буквально на очах на весь екран.

Непроявлене чи тотальна потенційність є безліч можливостей прояви переживань, тенденцій, що реалізуються у процесі руху енергії Всесвіту, спрямованого на усвідомлення цілим самого себе. По суті цей рух (головорух) є динамічним явищем, на основі якого утворюються всі форми матеріального Всесвіту, і є сам процес усвідомлення (7).

На думку Бома, саме рух згортання і розгортання, яке він назвав «головорухом», являє собою первісну реальність, а об'єкти, сутності та форми – це відносно стабільні незалежні та автономні риси голодування, так само, як, наприклад, вир – подібна характеристика поточного руху рідини.

Створивши термін «головорух», Бом показав, що реальність структурована подібно до голограми. Він стверджує, що видима реальність, яку ми знаємо та відчуваємо, – це голографічна проекція голограми, сформованої у невидимій, прихованій сфері – згорнутому порядку вищого простору. Згорнутий порядок одягається в конкретну форму або розгортається в те, що ми знаємо як реальність, яку Бом називає розгорнутим порядком.

При такому підході електрон – це вже не окремий об'єкт, а безліч, що виникла внаслідок згортання простору. Коли прилад визначає присутність окремого електрона, це означає, що в даний момент проявляється лише один аспект електронної множини, аналогічно тому, як чорнильна крапля виявляється з гліцеринової плями. Якщо електрон здається таким, що рухається, це викликано безперервною серією таких згортань і розгортань.

Таким чином, електрон та всі інші частинки, як гейзер, що фонтанує із землі, підтримуються безперервним припливом із прихованого порядку. Легко уявити, як електрон розгортається з цього фону в якійсь приватній позиції, потім згортається в нього знову, а поблизу розгортається інший і знову згортається, і ще один, і ще - і поступово це починає бути схожим на слід одного електрона. Тут можна побачити уривчастість, оскільки місця розгортання не обов'язково мають бути безперервними. Стає зрозумілим, як із розгортання можуть виходити уривчастість і безперервність – хвилеподібні якості. Саме постійний і динамічний обмін між двома порядками пояснює, як частинки можуть перетворюватися з одного типу на інший, як квант проявляється то у вигляді частинки, то у вигляді хвилі. Словом, елементарні частинки, як і всі у Всесвіті, існують не більше незалежно одна від одної, ніж елементи орнаменту на килимі.

Обидва аспекти завжди присутні у згорнутому вигляді в усьому безлічі кванта, і тільки спосіб взаємодії спостерігача з цією множиною визначає, який аспект виявиться, а який залишиться прихованим (7).

У своїй спільній теорії відносності Ейнштейн буквально приголомшив світ заявою, що простір і час – не роздільні, але плавно поєднані сутності, що випливають як частини цілого, яке він назвав просторово-часовим континуумом. Бом робить ще один величезний крок уперед. Він каже, що все у Всесвіті – частина континууму. Це дуже глибокий висновок.

«Незважаючи на здається розділеність речей на експлікативному рівні, все є безперервно розподіленою реальністю, що врешті-решт закінчується тим, що імплікативні та експлікативні (приховані та відкриті) порядки зливаються один з одним. Давайте на хвилину зупинимося на цьому. Подивіться на свою руку. Тепер подивіться на світло, що падає від лампи, що стоїть позаду вас. І на собаку, що сидить біля ваших ніг. Ви не просто зроблені з однієї і тієї ж сутності: ви і є та сама сутність.Одна суть. Неподільна. Велике Щось, що простягло безліч своїх рук і придатків в об'єкти, атоми, неспокійні океани і мерехтливі зірки космосу »(5).

Частини та фрагменти . Справді, якщо всі елементарні частинки взаємопов'язані більш глибокому рівні, то електрони кожної клітини нашого тіла пов'язані з електронами кожного звіра, кожної риби, кожного серця, яке стукає, кожної зірки, що мерехтить у небі. Все взаємопроникає в усі, і хоча людській натурі властиво все розділяти, розчленовувати, розкладати по поличках всі явища природи, всі поділу штучні, природа, зрештою, є нерозривною павутиною.

Як людські істоти, ми є частиною цілого, яке зовні сприймаємо як Всесвіт. Але скутість та обмеження наших звичайних систем сприйняття вводять нас в оману і змушують вірити, що ми поділені. Ми сприймаємо себе відокремленими як від інших людських істот, а й бачимо себе різними від усіх розумних життєвих форм. Ми загнали себе в пастку, уявляючи, що простір і час є єдиними координатами, в яких ми можемо визначати своє існування.

Але час і простір у голографічному світі не можна брати за основу, бо така характеристика, як становище, не має сенсу у Всесвіті, в якому ніщо не відокремлено один від одного. А оскільки в голографічному світі минуле, сьогодення та майбутнє існують одночасно, то за допомогою відповідного інструментарію можна проникати в глиб цієї суперголограми та бачити картини далекого минулого або заглядати у майбутнє.

Загальна звичка розбивати світ на частини та ігнорувати динамічний взаємозв'язок усіх речей породжує всі наші проблеми, не тільки в науці, а й у особистому та суспільному житті. Наприклад, поділ між спостерігачем і спостережуваним або поділ між розумом і матерією спричинив серйозні труднощі у розумінні світу як цілого. Думаючи про цілісність світу, ми виокремлюємо себе як спостерігача, який дивиться на цю цілісність. І мимоволі розколює це ціле, ідентифікуючи себе тільки з однією його частиною. Декілька спостерігачів, кожен із яких є зовнішнім об'єктом по відношенню до всіх інших, розколює це ціле ще більше. Проте все безліч частин, що утворилися таким чином, взаємопов'язано.

На жаль, ми, люди, поділяємо ціле, навіть не на частини, а на фрагменти. А між частиною та фрагментом існує принципова різниця. Як вказує латинський корінь і як видно з родинного англійського слова fragile(«крихкий»), «фрагментувати» – це ламати чи розбивати.

Наприклад, вдарити молотком по годинниках - значить зробити не частини, а фрагменти, розділені так, що вони перестають бути пов'язаними з цілим. Звичайно, існують області, де необхідна фрагментація. Наприклад, щоб приготувати бетон, потрібно потовкти каміння. Це нормально.

З погляду Бома, проблема людства полягає в тому, що ми, люди, маємо фрагментарний спосіб мислення, який виробляє поломки та фрагменти і не бачить належні частини у їхньому зв'язку з цілим. Це призводить до загальної тенденції «розламувати буття» неналежним чином відповідно до наших думок. Наприклад, всі частини людства фундаментально взаємозалежні та взаємопов'язані. Однак первісне і домінуюче значення, що надається різницю між людьми, сім'ями, професіями, націями, расами, релігіями, ідеологіями тощо, не дозволяє людським істотам працювати разом заради загального блага або хоча б заради виживання.

Коли людина думає про себе таким фрагментарним чином, вона неминуче схильна бачити насамперед себе, власну персону, власну сім'ю, словом, «власну сорочку, яка ближча до тіла». Він не думає про себе як про внутрішньо пов'язане з цілим людством і, отже, з іншими людьми. Подібним чином він поділяє тіло та розум, щоб ставитися до них окремо. Фізично це несприятливо здоров'ю, а ментально – розуму.

«Наприклад, якщо ми говоримо про те, що є дві нації, то тут та сама проблема. Бачите, люди у двох націях можуть не дуже відрізнятися один від одного, як у Франції та Німеччині. Тим не менш, вони наполягають на тому, що вони абсолютно різні. Одні кажуть: Deutschland ?ber Alles, інші: Vive la France, А потім вони кажуть: „Ми повинні встановити жорсткі межі; ми маємо поставити гігантські паркани вздовж цих кордонів; ми повинні знищувати все, що завгодно, аби захистити їх“, – і ось у нас уже Перша світова війна… Хоча, якщо перетнути кордон, ніякого поділу не помітно; люди не дуже сильно відрізняються, і якби з історичної випадковості сталося так, що дві були б одним, то такої речі не трапилося б... А якщо ви думаєте, що є дві частини, то ви і нав'язуватимете їх...

Але, звичайно, перш ніж речі почнуть від цього насправді змінюватися – через те, що ми думатимемо інакше, – ця думка має глибоко впровадитись у наші наміри, дії і так далі, у всю нашу істоту» (7).

Отже, на думку Бома, фрагментарне мислення, яке сьогодні має людство, сприяє появі такої реальності, яка постійно розламується на безладну, дисгармонічну та деструктивну діяльність. І це в той час, коли світ є єдиним цілим, яке може ділитися на частини (і вони природні), але не може розламуватися на незв'язані один з одним фрагменти. Поділ на частини можна застосовувати лише до певної межі – завжди слід пам'ятати, що кожна частина залежить від будь-якої іншої частини. Хорошим прикладом цього є Чорнобиль. Атомний вибух стався в Україні, а хворі діти народжуються в Білорусії, Росії та інших країнах.

На жаль, ми віримо, наприклад, що можемо витягувати цінні матеріали з Землі, не впливаючи на її частину, що залишилася. Ми віримо, що можемо вирішувати різні проблеми суспільства, такі як злочинність, бідність, пристрасть до наркотиків, ігноруючи суспільство загалом, тощо. Ми навіть віримо, що можемо перемогти тероризм в окремо взятій країні, наприклад, в Іраку.

Існуючий спосіб фрагментації світу не тільки не працює, але навіть може виявитися фатальним (7).

Проте Бом попереджає: це означає, що Всесвіт – гігантська невиразна маса. Речі можуть бути частиною неподільного цілого і в той же час мати унікальні якості. Щоб проілюструвати цю думку, він звертає нашу увагу на невеликі вири та вихори, що часто утворюються в річці. На перший погляд такі вири здаються незалежними і мають індивідуальні характеристики, такі як величина, швидкість і напрямок обертання і т. д. Але при уважному розгляді виявляється неможливим визначити, де закінчується даний вир і починається річка. Таким чином, Бом не вважає безглуздим говорити про різницю між «мовами». Він просто хоче, щоб ми постійно усвідомлювали, що різні аспекти голоду, тобто так звані «речі», всього лише абстракція, спосіб, за допомогою якого наша свідомість виділяє дані аспекти.

Свідомість як тонка форма матерії . Голографічний Всесвіт Бома пояснює багато інших загадок. Одна з таких загадок – вплив, який свідомість чинить на внутрішньоатомний світ. Як ми вже бачили, Бом відкидає ідею про те, що частки не існують доти, доки не потрапляють у поле зору спостерігача. І він наполягає на тому, щоб звести разом свідомість та фізику. Однак він вважає, що більшість фізиків ідуть хибним шляхом, намагаючись розділити реальність на частини і заявляючи, що одна незалежна сутність – свідомість – взаємодіє з іншою незалежною сутністю – елементарною часткою.

Оскільки всі речі є аспектами голоду, Бом вважає, що немає сенсу говорити про взаємодіючі свідомості і матерії. У певному сенсі спостерігач і єсаме спостережуване. Спостерігач – це також вимірювальний прилад, експериментальні результати, лабораторія та вітерець, що дме за стінами лабораторії. Фактично Бом вважає, що свідомість – це тонша форма матерії, і основа її взаємодії коїться з іншими формами матерії лежить не так на нашому рівні реальності, а глибинному імплікативному порядку. Свідомість присутня в різних ступенях згортання та розгортання у всій матерії – ось чому плазма, наприклад, має деякі ознаки живої істоти. Як каже Бом, «здатність форми бути динамічною – це найхарактерніший ознака свідомості, і ми бачимо щось свідоме у поведінці електрона» (5).

Словом, свідомість і матерія, за Бомом, є вкладені один одного проекції вищої реальності, яка є ні свідомістю, ні матерією в чистому вигляді. Правда, Бом не називає цю більш високу реальність Творцем.

Подібним чином він вважає, що поділ Всесвіту на живі та неживі об'єкти не має сенсу. Одухотворена матерія і нежива нерозривно пов'язані один з одним, і життя знаходиться в прихованому стані у всьому Всесвіті. Навіть камінь у певному сенсі живий, каже Бом, оскільки життя та інтелект присутні не лише в матерії, а й у «енергії», «просторі», «часі», у «всій тканині Всесвіту» та в усьому іншому, що ми абстрактно виділяємо з голоду і помилково розглядаємо як незалежно існуючі об'єкти. Бом стверджує: «Ви можете однаково називати імплікативну область Ідеалом, Духом, Свідомістю. Поділ двох понять – матерії та духу – абстракція. Основа у них одна».

У Всесвіті, де всі речі виявляються нескінченно взаємопов'язаними, взаємопов'язані також свідомості всіх людей. Незважаючи на зовнішні рамки, що здаються, ми - істоти без кордонів. Ідея про те, що свідомість і життя (і, по суті, все у Всесвіті) суть згорнуті у Всесвіті множини, має приголомшливі наслідки. Подібно до того, як кожен шматочок голограми містить у собі зображення цілого, кожна частина Всесвіту містить у собі весь Всесвіт.

Відтак кожна клітина нашого тіла також містить у собі весь згорнутий космос. Цю ж властивість має і кожен лист, кожна крапля дощу і кожна порошинка, надаючи нового сенсу знаменитим рядкам Вільяма Блейка:

В одну мить бачити вічність,

Величезний світ – у зерні піску,

У єдиній жмені – нескінченність

І небо – у чашці квітки.

Якщо наш Всесвіт лише бліда тінь більш глибокого порядку, що ж лежить у початковій основі нашої реальності?

Бом припускає таке. Згідно з сучасним розумінням фізики, кожна ділянка космосу пронизується різними видами полів, що складаються з хвиль різної довжини. Кожна хвиля має деяку енергію. Коли фізики підрахували мінімальну кількість енергії, яку може нести хвиля, вони виявили, що кожен кубічний сантиметр вакууму містить більше енергії, ніж вся енергія всієї матерії у всьому Всесвіті, що спостерігається!

Деякі фізики відмовляються всерйоз приймати ці розрахунки і вважають, що десь прихована помилка. Проте Бом вважає, що цей нескінченний океан енергії справді існує. А вчені, як риби, що не бачать води, в якій вони плавають, ігнорують існування величезного океану енергії, бо сконцентровані лише на об'єктах, що плавають у цьому океані, тобто на матерії.

Хорошим підтвердженням погляду Бома є роботи з дослідження фізичного вакууму, про який академік ЕАН Г. І. Наан каже: «Вакуум є все, і є вакуум». Згідно з Дж. Уіллером, планківська щільність енергії фізичного вакууму становить 10 95 г/см 3 , тоді як щільність ядерної речовини дорівнює 10 14 г/см 3 . Відомі й інші оцінки енергії вакуумних флуктуацій, але вони значно більше оцінки Уиллера (2).

На думку Бома, матерія немає незалежно від цього океану енергії, від так званого «порожнього» простору. «Простір не пустий. Воно заповнене на противагу вакууму і є основою існування всього сущого, включаючи мене з вами. Всесвіт невіддільний від цього космічного океану енергії і постає як бриж на його поверхні, порівняно незначний "патерн збудження" серед неймовірно величезного океану »(5).

Це означає, що, незважаючи на свою видиму матеріальність і величезні розміри, Всесвіт не існує сам по собі, а лише син того, що незмірно більше і загадковіше за неї. Більше того, Всесвіт, на думку Бома, навіть не є похідним цього незмірного Щось, він лише швидкоплинна тінь, далекий відлуння більш грандіозної реальності.

Висловлювання Бома підтверджуються заявою директора Головної астрономічної обсерваторії України, членом УАН та багатьох зарубіжних академій Ярославом Яцківом: «Астрономічні відкриття останнього часу довели наявність у Космосі недоступної приладам енергії, яка керує ходом розвитку Всесвіту» (12). Академік Яцків є одним із засновників найвищої та другої за величиною в Росії обсерваторії на піку Терскол у Пріельбруссі. Обсерваторія діє у складі Міжнародного центруастрономічних та медико-екологічних досліджень, заснованого академіями наук Росії, України та урядом Кабардино-Балкарії у 1992 році.

За словами Яцківа, сьогодні спостереженням доступно лише 7 % речовини, що є у світі. Це Місяць, Земля, планети, галактики, зірки. Близько 16 % речовини – це темні матерії, існування яких достовірно доведено, але вони поки що не досліджені. Можливо, це маса нейтрино, чи невідомих науці частинок, чи галактик. «Інше, – сказав Яцків, – це якась загадкова темна енергія… Останні спостереження у відкритому Космосі відкрили антигравітацію та флуктуацію електрокосмічного фону, які говорять про те, що у Всесвіті є Щось, що відповідає за сценарій розвитку Всесвіту», – зазначив академік. Він наголосив, що далекий від містики і не став би називати загадкову енергію Всесвітнім розумом, Абсолютом чи Богом.

"Це невідома науці властивість Космосу", - сказав Яцків. Він нагадав, що ще Ейнштейн ввів умовний лямбда-член у свої рівняння, але вважав його за свою помилку. "А тепер ми знаємо, що він відповідає за темну енергію", - заявив Яцків (12).

Ми вважали доречним привести невеликий уривок з діалогу Д. Бома з Д. Крішнамурті, що стосується їх міркувань про порядок, Універсум і певну енергію (13). Джидду Крішнамурті (1896–1986) – один із найвидатніших духовних вчителів нашого часу. Виявлений теософами ще хлопчиком в Індії, він був підготовлений ними як новий Месії, від ролі якого відмовився, коли став вести свій власний духовний пошук. Роз'їжджаючи світом зі своїми учнями, виступаючи з лекціями, він придбав безліч прихильників, включаючи відомих державних діячів та інтелектуалів

Теорія У магії практика – це головне. Теорія вторинна. Магія – насамперед річ практична, і дефіксіони це доводять. Вони призначені для вирішення практичних завдань: перемогти ворога, виграти парі, залучити коханого, позбутися небажаного