Krátky život mnícha Serafima zo Sarova

Pre-ako Se-ra-fim Sarov-sky, vo svete Pro-chorus, ro-dyl-Xia 19. júla 1759 v go-ro-de Kur-sk v bla-go -che-sti-woah cu -pe-che-se-mye. Celý jeho život je od-me-che-na-me-ni-me-mi-lo-sti. Keď ho v detstve matka vzala so sebou na stavbu chrámu a on spadol z kruhu, Pán ho znervózňoval. V čase choroby-no-ro-ka Boha, Ma-ter vo sne pozri-de-nii, he-šu-la ma-te-ri ho uzdravil. Čoskoro, blízko svojho domova krížovou chôdzou, niesla ikonu Kursk Kore-n-ny "Znan-me-niya" Pre-Saint Bo-go-ro-di -sy, matka, ty-nosila-la bolesť-nie -choď, prišiel k ikone a potom rýchlo išiel doprava (kontakion 3). V sedemnástich rokoch bol mladý-ša už pevne rozhodnutý odísť zo sveta a jeho matka bla-w-la ho ku mne s krížikom, s akýmsi pre-like, nerozišlo sa to až do konca r. život (konták 2). Starec Ki-e-vo-Pe-ch-lav-ry Do-si-fey (pre-do-add-na Do-si-fairy) bla-go-slo-vil Pro-ho-ra id- do kúpeľov -sedel v divočine Sarov-Dormition, na hranici Nie-go-rod a Tam-bov guber-niy, zo Západu- dôsledné používanie no-iných-cudzích predpisov a pohyb-no-život v r. -dedina-nikov (ikos 3). Po dvoch rokoch mo-na-styr-skim prác a po-ťahoch v sluchu Pro-chor tya-lo ochorel a na dlhý čas opustil ka-zy-val-Xia z pomoci lekárov. O tri roky neskôr sa mu Boh zjavil Ma-ter s apo-sto-la-mi Petrom a Jánom a uzdravil ho (kontakion 5).

18. augusta 1786 bol poslucháč ostrihaný v cudzom štýle s menom Se-ra-fim („Plameň-ny“) a v de-kabre 1787 bol vysvätený do hodnosti hiero-di-a-ko. -na. Už vtedy sa mladému-mo-doy-mo-mo-nikovi podarilo-sto-il-sya v prítomnosti božích služobníkov-a-ni-ts-tse-dozrieť svätých An- ge-lov a Sa -môj Pane-pre-áno nášho-Ježiša Krista, prichádzajúci-fúkajúci do vzduchu v okolí Nebeských síl (ikos 6). V roku 1793 bola svätá Se-ra-fim ru-ko-lo-manželkami v hodnosti hiero-mo-na-ha a po-lo-žila na-cha-lo in-dv-gu pu- cold-no- život a osamelá modlitba v lesnej cele, na brehu rieky Sarov-ki (kontakion 6). Dia-ox usu-gu-beat nadávajúci proti in-motion-no-ka, a pre-like-like-lo-živel na sebe by-motion pilier-no-thing. Ty-xia-chu dni a nie-koho on s autom-de-you-mi ru-ka-mi-nalial-Xia na kameň: "Boo, loo-stev bu-di me, sin-but -mu" (kontak 8). Diabol-silný duch-hov-ale low-lo-to-live-move-no-ka, dia-vol poslaný do pre-do-do-no-go-boy-boy-nikov, aby-niesol -ich smrteľné rany do ho, ale zjavila sa Matka Božia a na tretí raz ho uzdravila (ikos 5).

Podľa you-good-dv-le-nii, pre-ako Se-ra-phim tri-yes under-v-v-z-hall-sy v pohybe bez slova, a v roku 1810, po 15 rokoch-nebyť- byť-va-nia v prázdnom-st-no, zat-v-ril-Xia v mon-na-str-kel-lia. Pre lásku k Bohu, pokoru a pohyb, pre-ako Se-ra-fim spo-do-beat-up duchovné dary pro-zor -li-in-sti a chu-do-you-re-nia. 25 no-yab-rya, 1825, Matka Božia so svätými-te-la-mi a objavila sa v pohybe-no-ku a rozhodla sa s tvorivosťou skončiť. Prepodobný starý muž sa stal matkou tých, ktorí k nemu prišli pre dobré slovo-ve-no-it, spolu-ve-tom a duchovnú útechu-ona-nie-to, s akýmkoľvek-lo-vyu, volaním všetci: „Moja radosť, moja spolukrv“ (kontakion a ikos 9).

Slovo n-zi-da-niya, ako celý jeho život, pre-ako Se-ra-fim vždy bolo-ale-ty-val na slovo Božie, ty-re-no-y svätých otcov a príkladov z ich života, pričom si zvlášť uctil svätého Lei pra-in-glory. Rád vám hovorím o ruských svätých. Všetkých ľudí, ktorí k nemu prišli, presvedčil pred-druh-ny-stáť za rozdielnosť viery, vysvetlené, v čom -to-to chi-sto-to-že pra-v-sláve. Presvedčil mnoho rás-kol-nikov, aby odišli na-putovanie a pripojili sa-zjednotené-vlákno-Xia k Cirkvi. Vyučovacie slovo pre-podobné výdatne pod-posilnené pro-ro-th-th-mi, c-ce-le-no-I-mi a chu-do-thy -re-no-i-mi. Mnohí z vojnových a nás, ktorí dostali-sh-bla-th-ve-ness z pre-do-do-no-go Se-ra-fi-ma, pre-s-de-tel -to- va-či podľa jeho modlitieb nevre-di-zostali sme na bojisku.

Pre-do-add Se-ra-fim care-kal a ru-ko-vo-dil s-ster Di-ve-ev-skoi obi-te-l a na príkaz Ma-te-ri God-d-her bol-no-šachta pre dievčatá z del-nye Se-ra-fi-mo-Di-ve-ev-skuyu plytké generál-dobre. Cár-ri-tsa Nebo-nie-pred-pred-a-s-la v pohybe-ni-ku o jeho konci a 2. január-va-rya 1833 ny Se-ra-fim vopred dal do-shu Gos -do-do v čase modlitby ko-le-no-pre-clo-en-noy-you pred ikonou Bo-go-ma-te -ri (kontakion a ikos 10).

Podľa modlitieb pre-do-do-go Se-ra-fi-ma, mnohopočetné znamenia a uzdravenie na jeho mo-g-le. 19. júla 1903 došlo k oslave Božieho potešenia.

O-re-te-nie mocného pre-do-do-go Se-ra-fi-ma Sa-rov-sko-go, chu-do-tvorca

Na začiatku storočia zažiarila na svietniku ruskej praslávnej cirkvi nová jasná sviečka. Gos-pod bla-go-lil poslať Zem našim-li-to-go mo-lit-ven-ni-ka, v-pohybe-ni-ka a chu-do-creator-tsa.

V roku 1903 došlo k proglorifikácii pre-like-ad-on Se-ra-fi-ma Sa-rov-go, 70 rokov po ňom kon-chi-ny. (Život svätca je na mieste 2. januára-Varya, v deň jeho smrti). 19. júla, v deň narodenia svätca, s veľkými mukami, sa vám otvorili jeho sily a boli ste umiestnení do hotovej rakoviny ľanu. Dlho očakávané spolužitie s-led-da-el-a lot-mi-mi-des-n-mi hes-tse-le-ni-i-mi chorými, v bolestiach -niektorým počtom ľudí, ktorí prišli Sarov. Po-chi-ta-e-moje veľmi široké-ro-ko aj počas života, pre-ako Se-ra-fim sta-no-wit-Xia jeden z najviac lu-bi -mojich svätých pravo-v- slávny-ale-th Russian-ro-da, rovnako ako pre-ako Ser-gy Ra-do-nezh-sky.

Duchovná cesta pre-like-do-go Se-ra-fi-ma je poznačená veľkou skromnosťou, ktorú dáva ruský svätec. Od detstva, Bohom zneužívaný, sa-rov-hýbateľ bez ko-le-ba-niy a co-me-niy vystupuje z moci k moci v snahe o ducha-hov-no-so-nadradenosť. Osem rokov poslušnej práce a osem rokov služby v dôstojnosti hiero-di-a-ko-na a hiero-mon-na -ha, pus-asyn-but-life-tstvo a piliera-ni-ness, počatie a nehovorenie sa navzájom nahrádzajú a staré veci wen-cha-yut-sya. Pohybom, áno-le-ko pre-v-ho-dyya-prirodzené-ľudské-ve-th-fe-s-možnosti (napríklad molit-va na kameni počas tých dní a nocí), gar-mon-nic-ale a jednoducho vstúpte do života svätca.

Tai-na-zhi-th-m-lit-ven-no-th-spoločnosť určuje-de-la-et du-hov-nye dedičstvo pre-do-but-go Sera-fi-ma, ale on odišiel cirkev-vi ešte jedno bohatstvo - krátke, ale veľmi červené, pre-pi-san-nye z -part-sti im sam-mim, a čiastočne ich počuť-shav-shi-mi. Krátko predtým, než bola svätá sláva-la-nay-de-na a v roku 1903 go-na-pe-cha-ta-na "Be-se-da pre-po -dob-no-go Se- ra-fi-ma Sa-rov-sko o zmysle Kristovho života, „sto-yav-sha-I-sya v con- price-yab-rya 1831, rok s trochou pred odchodom do dôchodku. Be-se-yes, toto bol najcennejší príspevok-dom-to-pohyb-no-ka k co-krv-vish-no-tsu ruského svätého otca-tého učenia. Okrem učenia o podstate Kristovho života obsahuje nové vylúčenie mnohých dôležitých miest posvätného-schen-no-go Pis-sa-nia.

"Pôst, modlitba, bdenie a všetko ostatné de-la christi-an-sky," učil pre-like, "bez ohľadu na to, aké dobré sa-mi v se-be, ale nie v de-la-nii iba ich účel je cieľom nášho života christi-an-skoy, aj keď slúžia ako prostriedok na jej dosiahnutie. choď Boh“. One-na-zddy, keď bola v Du-he God-zhi-em, pre-ako videla celú ruskú zem, a ona bola napoly ne- a akoby pokrytá kadidlom, modlitbami viery, modliť sa k Bohu-in-du.

V opisoch životov a pohybov svätej Se-ra-fi-ma je veľa dôkazov o bla-go-dat- ale dar videnia, ktorým prebúdzal v ľuďoch, preteká v r. hriechy a dispozícia -stven-but-th-r-le-niya.

„Pán mi zjavil,“ povedal, „že príde čas, keď sa ar-khi-heres ruskej krajiny a iní duchovia vyhnú zachovaniu práva na slávu v celej jeho čistote, a preto hnev Boží ich víťazí. Stál som tri dni, prinútil ich Gos-tak-to-lo-vat ich a pro-sily lepšie ma ušiť, ubo-go Se-ra-fi-ma, Kráľovstvo nebeské -nie- Ale Pán neodmietol odpovedať na žiadosť -lu-e nich, pretože budú učiť učenie a pre-in-ve-dyam che-lo-ve-che-skim, ale ich srdcia budú byť hodný da-le-ko odo mňa“.

Odhalenie požehnané dary a siu k Bohu ľuďom, pre-ako Se-ra-fim na-zi-dal prišiel k nemu, ako ísť úzko-ki-kim spa-session. Svojim duchom-deťom načúval a on sám mu bol verný do konca života. Strávil celý svoj život v pohyboch, ktoré boli pre obyčajných ľudí neznesiteľné, skim (middle-nim) tým-že "a nebrať na seba príliš-ale-príliš-ťažké de-i-niy:" nemali by ste brať -nie; a pokúsiť sa o to, aby priateľ - naše telo - bol verný a schopný urobiť-tak-ben do thy-re-niyu do-ro-de-te-lei."

Najdôležitejšou vecou v pohybe a prostriedkom na dosiahnutie Svätého Doo-ha bolo pre-ako mo-lit-wu. „Čokoľvek dobré-ro-de-tel, Hri-sta ra-di de la-e-may, áno-e-bla-ga Du-ha Holy-to-choď, ale ... mo-lit-va väčšina to všetko prináša Du-ha Boha a je najpohodlnejšie to všetko použiť."

Pre-ako Se-ra-fim so-ve-so-val počas bohoslužby stáť v chráme, potom s for-mi, potom sa pozrieť na obraz alebo horiace svetlo a, povedzte -volať túto myšlienku, pre-la-gal je veľmi červená-no -nie život-no-man-ve-che-sky so sviečkou wos-a.

Ak svätý starý-tsu zha-lo-padol na nemožnosť použiť modlitebnú žilu vpravo-vi-lo, potom spolu-že šachta sa modlí v sto-yangoch-ale: oboje v čase pôrodu , a chodenie ku-da-l-bo, a dokonca aj v st-li. A ak niekto ras-on-la-ga-e-m-me-nem, ide-to-ril pre-like, nech ostatné duše - užitočné slová a čítania ka-no-nov, aka-fi-istov, žalmov, Evanjelia a Apo-st-la. Tak-ve-to-šachta svätého študovať v rade-doku Božej služby a udržať si to v pamäti.

Pre-ako Se-ra-fim považoval za zbytočné mať dlhé pra-v-la a jeho Di-ve-ev-skoi Shchina dal právo-wi-lo ľahké. Boh Ma-ter pre-pre-ti-la o. Se-ra-fi-mu prinútiť poslucháčov čítať dlhé aka-fi-st, aby to nekládlo ďalšiu záťaž na slabých. Ale zároveň, svätý prísny na-na-mi-nal, že modlitba by nemala byť for-mal-noi: „Tí mo-na-khi, ktorí nie, sú navonok nahí mo-lit-woo s vnútorným -woo, nie mo-na-hi, ale čierne hlavy!" Známym sa stalo Se-ra-fi-mo-in right-vi-lo pre tie svety, ktoré v sile života sú telá, ktoré nedokážu čítať obvyklé ranné a večerné modlitby: ráno, pred obedom a v večer si trikrát prečítajte "Otec náš", tri-zhdy -" Bo-go-ro-di-tse De-vo, re-dui-sya ", jeden-ale-čakajte" Verte "; pre-ni-ma-yas nevyhnutné-ho-di-we-mi de-la-mi, od rána do oboch-nech-mo-lit-wu Iisu-so-wu: "Gos-po-di, Iisu - se Chri-ste, Syn Boží, by-me-luy me, sin-no-go "alebo len" Gos-po-di, po-mi-lui ", a od oboch-áno do ve-che-ra - „Pre-saint Bo-go-ro-di-tse, spa-si me, sin-no-go“ alebo „Gos-po-di, Ježiš Kristus, Bože-choď ro-di-tseu po-mi-lui me , sin-no-go."

"V mo-lit-vakh vni-môžu sa-byť, - tak-ve-tá-šachta v-pohybe-nik, - to je myseľ tak-take-ri a spoluzjednotená s dušou. Spánok-cha- la deň, dva a viac, mo-lit-woo tejto jednej mysli, raz-del-ale, nech každé špeciálne slovo. , keď Pán spoluzohreje tvoje srdce teplom bla-go-da-ti Jeho a zjednocuje v rovnakom duchu do jedného ducha: potom -te-aj v te-be-mo-lit-va tento diabol-pre-stan-ale a vždy bude-bude-s tým-bojovať, na-my -počkaj a pi-taya te-bya ... “. Pre-do-like povedal, že pomocou tohto práva-vi-lo s médiami môžete dosiahnuť chris-sti-an-sko a vo svetskom živote.

"Do-shu poskytni-de-va-do-ale-ale so Slovom Božím-im. Napriek tomu je potrebnejšie cvičiť sa v čítaní No-in-Go Za-ve -že a žalmov-ti- ri.nie-s-nie-bohom-je-nym ",- poučil svätec v pohybe svätca, Sa-rov-sky, on sám je stojan-ale pro-či-váš-vav. celý Nový Za-vet na týždeň.

Každá nedeľa a každý sviatok nie je k dispozícii, ale návšteva Svätého Ta-inu, podobne ako Se-ra-fim na otázku, ako často by ste mali prísť na Pri-cha-shche-niyu, odpovedali: „Čím častejšie, lepšie." Posvätné-šteňa-ni-ku Di-ve-ev-skoi-komunita Vas-si-Liu Sa-dov-to-mu povedal: "Blah-dať, áno-ru-e -môž nám s- prijímanie-ne-to, tak veľké, že akokoľvek neúplne-v a akokoľvek hriech-človek je, ale len byť pokorný -nom tok-mo spolupoznanie všetkého-hriešneho-hov-ale-sti-it. -prišla-spadla na Gos-in-du, je-kup-la-yu-shch-mu nás všetkých, ho- vy, od hlavy po vás až po nohy zakryté rany hriechov, a Očistím ťa bla-go-da-tiyu Hri-sto-vytie, stále viac a viac svetla-lietať, so všetkým, čo sa týka-light-le-e a spa-set.

"Verím, že z veľkej blaženosti Božej, dobre-mám-dobre, bla-choď-dám ​​a na ro-de-cha-cha-cha-u-shche th...". Svätý, jeden na jedného, ​​nie každý dostal individuálne pokyny od-ale-si-tel-ale často ... S mnohými z toho, čo-ve-že-nástroj-vesty vo všetkých štyristo a vo všetkých dva-na-de-si-tých sviatkov. Potreba-di-mo si pamätajte na jeho predsudok pred predsudkom o možnosti pritiahnuť spoločenstvo v odsúdení: „kde áno: tu na zemi a príďte do spoločenstva; ale s Gos-po-áno zostávajú nespoločenské!"

"Neexistuje žiadny hu-rovnaký sin-ha a nič nie je viac hrôzy a depresie," - kričal na svätého Se-ra-fim. Sám žiaril radosťou ducha a touto tichou, pokojnou radosťou napĺňal srdce okolia svojím každodenným životom. -shih, vítajúc ich slovami: "Moja radosť! Kriste vos-kre-se!" Všetky bremená života boli sto-ale-svetlo-lemované blízko-by-pohyb-no-ka, a veľa smútiacich a hľadajúcich Božích ľudí v sto-ale-ale tol-p-els o-lo jeho cell-lia a pus-stun-ki, želanie-štekanie, aby-príde-zasvietilo-bla-go-da-ti, od-či už -wa-yu-sya-sya z Božej ľubovôle. V očiach všetkých sa potvrdila pravda, povedali ste svätým vo ve-li-com An-gel-call-ve: „Stya – daj svetu a okolo teba – kúpeľným dňom – Xia ty-sya-chi." Toto v skutočnosti o dosiahnutí sveta vedie k učeniu o dosiahnutí Ducha Svätého, ale samo je la-et-sya dôležité-ne-še-ne-nyu na ceste ducha-hov -no-ho-ra-ta-niya. Pre-ako Se-ra-fim, skúsenosti-ale-prešli všetky starodávne právo-k-slávne in-u-ku as-ke-ti-che-go move-ga, pro-vi-del, how-kim will- de-spirit-how-de-la-nie prichádza-fúka do-to-ley a učil sa hľadať svet ducha a nikoho neodsudzovať: „Kto kráča v mierovom usporiadaní, ten akoby čerpá duchovné dary od klamára." „Pre spoluzachovanie sveta soul-shev-no-go...všetko sa musí-vyvarovať odsudzovaniu druhých...Aby sa od-ba -bez odsúdenia, povinnej mysle, matky-byť, od nikto neberie matkine myšlienky z jednej strany a buď na všetko mŕtvy - woo."

Prepodobný Se-ra-fim právom možno nazvať učeníkom Boha Ma-te-ri. Predsvätá Bo-go-ro-di-tsa tri čakala, aby ho vyliečila zo smrteľných chorôb, mnohokrát sa mu zjavila, na-sta-la-la a posilnila-la-la ho. Aj v na-cha-le svojej-e-cesty počul, ako Boh Ma-ter, ukazujúc naňho, ležiac ​​na tej istej chorej -ni, ska-za-la apo-sto-lu Ioan-nu Bo- heslo: "Tento je z rodiny."

Podla teba spoza-the-th-ra, pre-ako mnostvo sil dalo usporiadanie de-vi-ktorho mo-na-s-spolonos v Di -ve-e-ve a sam povedal. že nedal od seba ani jeden náznak, všetko urobil podľa vôle cárov z neba- Noema.

Pre-do-ako Se-ra-phim stojí v na-cha-le v-ra-zi-tel-th vzlietnuť-to ruský veľký-slávny do-ho-no -sti. S veľkou silou ho ozvem v-for-mi-na-nie: „Pán hľadá srdce, lásku k Bo-gu a blízko-nie ; tu je predstôl, na ktorý si sadne a zjaví sa v plnom noe Sl-you. "Synu, daj mi svoje srdce, - hovorí, - a všetko ostatné, ja ťa položím," - lebo v srdci Kráľovstvo Božie môže byť umiestnené."

Kompletný život mnícha Serafima zo Sarova

Prepodobný Sera-phim zo Sarova, veľký hýbateľ ruskej cirkvi, narodený 19. júla 1754. Ro-di-te-li pre-do-do-no-go, Is-i-dor a Aga-fia Mosh-ni-ny, boli-li-te-la-mi Kur-ska. Is-i-dor bol kupec a rad sa staval na stavbu a na sklonku zivota zacal stavat co-bo-ra v Kur-sk, ale skoncil pred ukoncenim diela. Najmladší syn Pro-khor zostal na písaní matky-te-ri, v synovi hlbokej viery.

Po smrti manžela Aga-fia Mosh-ni-na, pro-dlhotrvajúceho v-budova-ku-bo-ra, tam vzal one-la-to-go so spolubojovníkom Pro-ho-ra, ktorý- to-ry, ostu-piv-shis, spadol z ko-lo-kol-ni dole. Pán zachoval život boo-do-sche-go light-til-ni-tserk-vi: is-poo-gan-naya matka, idúca dolu, prišla sy-na neura -dy-my.

Mladý Pro-chórus, ob-la-dai-da-red-noy, čoskoro si sa naučil gra-mo-te. Od detstva rád navštevoval bohoslužby a čítal svojim rovesníkom Sväté Ryby a životy svätých, no najviac som sa rád modlil alebo čítal Sväté evanjelium na duchovných cvičeniach.

Nejako bol Pro-refrén príliš veľa, jeho život bol v ohrození. Chlapec vo sne videl Božiu matku, ktorá mu sľúbila, že ho zasieva a uzdravuje. Čoskoro cez nádvorie statku Mosh-niyh prešiel krížový sprievod s ikonou Znamenia predsvätého Bo-go-ro-di-tsy; matka, ty si niesol Pro-ho-ra v rukách a on prišiel k svätej ikone, po ktorej sa začal rýchlo dávať do poriadku.

Dokonca aj vo svojej mladosti mal Pro-kho-ra zrelé riešenie, aby mohol posvätiť Boží život a ísť do kláštorov. Bla-tá-tá-tá-tá-tá-tá-tá-tá-tá-tá-tá-tá-tá-tá-tá-tá-tá-tá-tá-tá-tá matka nepredurčuje th- th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th and b-th-th-th-th-th-th-th-la ho inou cestou ras-päť, do -dvoch pre-ako celý život ale silu na prsiach. . Pro-chórus s pa-lom-ni-ka-mi od-pra-vil-sya pesh-kom z Kur-sk do Ki-ev až po uzáver Pe-ch-ni-kam-ni-kam.

Shi-mo-nah old-rets Do-si-fei, ko-ro-go-s-til Pro-khor, bla-go-s-vil jeho go-ti do Sarov-pus-styn a spa-sat- Xia tam. Ver-nuv-shis nena-long do ro-di-tel-domu, Pro-chorus vždy odpustil s matkou a príbuznými. 20. no-yab-rya 1778 prišiel do Sarova, kde bol kedysi múdry starec, otec Pa-kho-mi. On las-ko-in-ni-ni-shu a dal mu du-hov-ni-ki so starším Yosi-fa. Pod jeho vedením prešiel Pro-zbor mnohými vypočutiami v mo-na-st-re: bol ke-lei-no-one starší, práca, ktorú som pil v chlebe, prosfore a stolarne, nemal žiadnu povinnosť, a všetko robila s horlivosťou a usilovnosťou, pani, ako keby, Sa-mo-mu Gos-do-do. V sto-yan-noy otrokovi sa ohradil pred nudou - to je, ako pózoval, povedal, "nebezpečnejšie je to -she-niya pre nových mníchov, prvých svojho druhu." , Kto-ten-roj-chu-em-lit-voy, zdrž sa-nečinných slov, silným ru-to-de-li-em, čítajúc Slovo Božie a ter-pe-ni-em, za niečo, čo rodí – je to z malej duše-shia, de-pec-no-sti a nečinnosti-bez slova."

Už v týchto rokoch Pro-chorus podľa vzoru iných mo-na-hos, ktorí sa chodili modliť do lesa, je-pro-silu bla-ho-slo -so starším vo voľnom čase, potom chodia do les, kde úplne sám urobil Ježiš-tak-woo mo-lit-woo ... O dva roky neskôr ochorel poslucháč Pro-choir, jeho telo bolo ochabnuté, bol vyčerpaný-vá-val-ťažké utrpenie ... Inštalátor, otec Joseph a ďalší starší, akýkoľvek Pro-kho-ra, ear-zhi-wa-či už za ním. Choroba trvala asi tri roky a ani raz od neho nikto nepočul slovo ro-po-ta. Starší, bojazliví o život bolesti, ak mu zavoláte lekára, ale Pro-chorus to nedokáže, ska-zav z-tsu Pa-ho-miyu: "Vsadil som sa, otec-svätý, Is-tin-no-mu Vra-chu duše a te-les - Gos-po-du na -she-mu Ježiš-su Christ-stu a Najčistejší-stoj Jeho Ma-te-ri ... “, a prial si, aby mal účasť na svätých tajomstvách. Potom Pro-ho-ru bol-lo-de-nie: v otvorenom svetle sa zjavila Matka Božia v spoluvedení svätých apo -stolice Petra a Jána z Božích slov. Naznač hlavu hlavy bezbolestnému, Presvätému De-va ska-la-la John-nu: "Toto je od narodenia nášho." Potom podoprela prút na ďalšiu bolesť a v tú hodinu začala tekutina s polovičným telom tiecť cez -ra-zo-vav-she-xia-dieru a on rýchlo-po-righ-vil-Xia. Čoskoro, na mieste zjavenia Boha, Ma-te-ri bola-la-s-t-e-s-e-n-e-do nemocničného kostola, bolo jedno zo zjavení roja zasvätené v mene prepodobného Zo-si-we a Sav-vatiya Solovets-kikh. Pre-table pre pri-de-la pre-like-ny Se-ra-fim co-oru-dil svo-i-mi ru-ka-mi od ki-pa-ri-so-in-go de- re- va a vždy prijímali sväté tajomstvá v tomto kostole.

Po siedmich rokoch, keď v Sarovskom kláštore nikoho nepočúval, sa Pro-zbor dal ostrihať na iný štýl s menom Se-ra-fim, tak dobre-ro-šo, čím vyjadril svoju ohnivú lásku k Pánovi a horlivo sa usiloval slúžiť Mu. O rok neskôr bol Se-ra-fim vysvätený do hodnosti hiero-di-a-ko-na. Ho-rya spirit-ho, slúžil každý deň v chráme, nepretržite, s najvyššou modlitbou a po službe. Pán zrýchlil-urobil-urobil-dobre-d-d-d-v-de-ni-de-ny počas bohoslužieb: nie raz, ale robil záležitosti svätých An-ge-lov, spolusluhov bratov. Najmä ben-no-go bla-go-d-no-go see-de-nia pre-like way-do-beat v čase Božskej li-tur-gii do Ve-li-kiy Chet-verg, do. -t-ruyu co-ver-sha-li on-one-tel otec Pa-ho-mi a starší Joseph. Keď po tro-pa-rai prepodobný pro-od-niesol „Gos-po-di, spa-si bla-go-che-sti-vy“ a stojac v kráľovskej bráne-tah viedol orarion na modlitbách s voice-overom "a navždy", vonku-zap-ale pristál na ňom svetelný lúč. Pozdvihnúc jeho oči, pre-podobné Se-ra-fim píly Pána Ježiša Krista, kráčam vo vzduchu zo západnej dvojrai chrámu, v blízkosti Nebeských Démon-hustých Sil. Doy-dya to am-vo-na. Gos-pod požehnal všetky modlitby a vstúpil na miestny obraz napravo od kráľovských brán. Pre-like Se-ra-fim, v duchu-hov-nos-tor-ge hľadiac na ten úžasný fenomén, nedokázal povedať ani slovo, nezísť z miesta. Vzali ho pod ruky k oltáru, kde len tak stál ďalšie tri hodiny, me-nya-i-tse tvárou v tvár pochopeniu jeho veľkej blaženosti áno. Potom, čo videl de-niyah, pre-podobné-ako-tlačený do pohybu: cez deň pracoval v príbytku, ale no-chi pracoval v molit-ve v lese prázdnej cele-lia. V roku 1793, vo veku 39 rokov, bola prepodobná Se-ra-fim ru-ko-lo-manželkami v hodnosti hiero-mo-na-ha a prodlhou službou v chráme. Po smrti, na-sto-I-te-la, otec Pa-ho-miya, prepodobný Se-ra-phim, majúci svoje predsmrteľné bla-ho-sl -ve-nie na novom on- pohyb - pus-asyn-ale-life, vzal to isté bla-th-word-ve-nie z nového-on-one -lya - otec Is-a-ii - a odišiel do prázdnej cely-lia v niekoľkých ki -lo-metrov od mon-na-st-rya, v hluchom le-su ... Tu sa začal modliť k osamelým modlitbám, pričom do príbytku prichádzal len pod tým, pred celou nocou a obracal sa k nej v cele-lia po li-tur-gii, pre ktoré prišiel do svätých tajomstiev. Pre-like-did-ny strávil život v su-ro-vy-dv-gakh. Jeho ke-lei-moe-lit-ven-nye pra-vi-lo on co-ver-shal podľa úst dávnych prázdnych príbytkov; so svätým evanjelickým-he-li-he-ne-nepadol-sta-va-va, pro-ch-you-vaya v tých týždňoch celý Nový Za-vet, chi -tal aj zbožný-otcovský a boh- služobné knihy. Pre-like you-naučili sa naspamäť mnohé cirkevné piesne-no-sing-ny a spievali ich v cha-sy ra-bo-you v le-su. V oku kel-lia rozobral boha a zariadil včeliu prezývku. Sám, be-so-be-vaya pro-pi-ta-nie, pre-like držal veľmi prísny pôst, jedol raz denne a v stredu a piatok -tsu so-ver-shen-ale zdržiaval sa jedla. V prvom týždni svätého Che-you-re-de-sat-ni-tsy nedostal trochu jedla až do pod-b-you, keď Tych Tajomstvá.

Svätý starý muž v uedi-not-nii tak-tak-tak-tak-tak-gru-s-ing vo vnútornom-wen-nyu srdci-dech-lith-wu, ktorý zostal dlho nehybný, nič nepočul a nevidel v kruhu. On-ve-shing-shih ho z ed-ka pus-styn-ni-ki - skhi-mo-nah Mark Mol-chal-nik a hiero-di-a-con Alek-sandr, ktorí sa stali svätými - choďte do takú modlitbu, s bla-th-th-ve-no-ti-ho-gone, aby to nenarušilo jeho spolureflexiu.

V lete-nyuyu zha-ru, pre-ako co-bi-ral na veľa machu pre pohodlie ooo-ro-da; ko-ma-ry nemilosrdne, ale ľutuje ho, ale on bla-go-duša-ale on-spieval toto utrpenie, hovoriac: "Trpím a smútim, alebo som za nami, alebo som v-sy-" la-e-we-mi Pro-thought-lom." Asi tri roky mal taký pi-tal-Xia len jeden trávový sen, ktorý-ten-raj rástol-la-okolo jeho cely-lia. Stále častejšie k nemu začali prichádzať, okrem bratov, mi-ryane - pre tak-to-to a bla-a-slovo-nie-to. Toto je on-ru-sha-lo jeho ústup. Is-pro-siv bla-th-words-ve-ning on-one-I-te-la, pre-like-pre-gra-dil k jej prístupu k ženám-schi-us, a potom a všetkým ostatným, po vedomí, že Pán schvaľuje jeho myšlienku úplného ticha. Podľa modlitby pre-do-do-no-go do-ro-gu vo svojej prázdnej cele-lia pre-gra-di-li obrovský su-ktorého ve-ko-s- sep. Teraz, len vtáky, útek-tav-shi-e-sya v množstve pre-do-do-no-mu, a divé zvery-ri jeho. Pre-ako z rúk kor-mil med-ve-dya chlieb-bom, keď mu z mo-na-st-rya priniesol chlieb.

We-dya in-move-gi pre-do-do-no-go Se-ra-fi-ma, jeho nepriateľ, a keďže chcel priviesť svätého, aby odišiel bez toho, aby povedal, rozhodol sa ho zastrašiť, ale pre-ako plot dal mu to -voy a silný Life-in-your-rya-shche-go Cross-sto. Dia-vol viedol posvätný „myšlienkový neľútostný boj“ – tvrdohlavá pro-dlhotrvajúca diskvalifikácia. Odraziť nepriateľa na nepriateľa, pre-ako Se-ra-fim usu-gu-beat práce, pričom na seba pilier-no-che-štáty. Každú noc prišiel k obrovskému kameňu v lese a modlil sa s nákladom ty-mi ru-ka-mi a volal: „Bo- to isté, môj-lo-steve boo-di, sin-no-mu ". Popoludní sa v cele pomodlil aj na kameni, ktorý si priniesol z lesa, zostúpil z neho len na krátky čas.ha a podpora chudého jedla. Tak sa modlil-sya pre-ako 1000 dní a nie-koho. Dia-ox, v hanebnom pre-like-ny, for-do-mal-zabiť ho a poslať gra-bi-te-lei. Go-to-go to the Saint, work-bo-tav-she-mu on the hoo-ro-de, kedysi-boy-ni-ki začal od neho žiadať peniaze. V tom čase mal ten čas vo svojich rukách pre-do-do-no-go, bol fyzicky silný a mohol sa otočiť, ale nie pre telo, aby to urobil, pamätajúc si slová Gos-po-da: "Vezmeme meč s mečom v-gib-nut" (). Svätý, ktorý ten čas spustil na zem, povedal sále: "Odlož-tých, ktorých potrebuješ-pridaj-ale." Once-boy-ni-ki začal biť pre-do-do-no-go, o-lo-mi-lo-lo-wu, word-ma-le, niekoľkých re-ber, by -tom, connect ho, chceš to hodiť do rieky, ale spať-cha-la hľadaj-if-kel-liyu v on-is-kah de-neg. Všetko je co-cru-shiv v cele-lia a nič v nej nenájdete, okrem ikony a niekoľkých kar-to-fe-lin, majú pery th evil-de-i-nia a odišli. Ten prepodobný, keď prišiel k vedomiu, odplazil sa do cely a trpiac, ležal celú noc. Na-ut-ro s ve-li-kim prácou sa dostal do obi-te-li. Bratia sú zdesení, no tak, vid-devs z-ra-n-no-go in-motion-ni-ka. Osem su-tok ​​​​pro-le-zal pre-like, trpiacich ranami; k nemu by sa nazývali-doktori-chi, ud-viv-shi-e-Xia, že-mu, že Se-ra-phim po takom-takom zostal nažive. Ale ten prepodobný nedostal od lekára liek: Nebeský cár-tsa sa mu zjavil v jemnom sne s apo-sto-lami Petrom a Jánom. Kos-nuv-shis go-lo-you pre-do-do-go, Pre-svätý De-va da-ro-va-la liečiť-liečiť. Potom musel predprídavok Se-ra-fi-mu pre-ve-st asi päť mesiacov v príbytku, a potom opäť odišiel do prázdnej cely. Zostaňte vždy sog-ben-ným, pre-ako chodenie, spoliehajúc sa na po-sok alebo ten-po-rik, jeden na jedného svoje krivdy -Ch-we-kov odpustil a pro-sily nevolajú. Po smrti otca Is-a-ii, ktorý bol od mladosti, bol jeho priateľom, bral postupne mol-chal-nič-vec, tak-top-šen-ale od-re- ka-yas zo všetkých životných myšlienok za najčistejšiu Božiu prítomnosť v neprestajnej modlitbe. Ak človek v lese stretol svätca, spadol a nevstal, kým pro-ocko neodišiel. V takom tichu starec strávil asi tri roky, pe-re-začal dokonca zasievať obyvateľa v nedeľu. Zlý dom ticha sa objavil pre pre-pridať-ale-choď Se-ra-fi-ma sta-zha-nie svet dus-shi a ra-do-sti o Svätom Du -he. Veľký hýbateľ tak v dôsledku toho prehovoril k jednému z mo-na-hov mo-na-st-rya: "... moja radosť, moja - milujem ťa, získaj ducha sveta a potom ty –– vy –– máte sprchu – deň –– o – lo –– “. Nový one-one-tel, otec Ni-font, a starší bratia obi-te-či už vopred klamali-či otec Se-ra-fi-mu alebo ako predtým-no-mo-to-go to the mo-to-butt pozdĺž prebudenia-to-se-ny zúčastniť sa bohoslužby a Pri-cha-chi-nia v príbytku Svätý Ta-in, alebo sa vrátiť do kláštora. Ten pre-like si vzal posledný, keďže preňho bolo ťažké prejsť z prázdneho priestoru – nie do „zadku“. Na jar 1810 sa po 15 rokoch pobytu v prázdnom priestore vrátil do kláštora. Bez prerušenia ticha pridal k tomuto záveru a v žiadnom prípade, žiadna cesta a žiadna cesta ku mne neprišiel, nikdy neprestajne nenašiel modlitbu v modlitbe a b-go-mys-lii. V detaile, pre-like Se-ra-fim dostal you-so-kuyu soul-shev-ny chi-hundred-that a did-do-beat-up od Boha špeciálne bla-go-dat-d- priekopa - pro-zor-li-in-sti a chu-do-do-re-niya. Potom Pán umiestnil svojich-tých-tých-zlých, aby slúžili ľuďom v najvyššom mo-na-she-mo ge - starobe. 25 no-yab-rya 1825, Matka Božia, spolu so sviatkami, v tento deň sa vo sne zjavili dvaja svätí-te-la-mi pán we-de-nii old-tsu a in-ve-le -la ho dostať von z-the-th-ra a vziať-mat-matka od neho slabé duše man-ve-th-nebe, vyžadujúce pokyny, útechy, vedenie a liečenie. Bla-th-say-viv-si-na-one-I-te-la pre zmenu-nie-o-ra-na-život, pre-ako otvorené dva-ri -ey kel-lii pre každého. Starec videl srdcia ľudí a ako duchovný lekár liečil duchovné a lesné choroby Bohu a bla-and-d-ny slovo. Keď-dobrý-zázrak-plachý pred-do-n-tý Se-ra-fi-mu cit-pre-či jeho veľkú lásku a s mysľou -ša-či las-ko-va-va, s nejakým-ry- mi sa prihovoril ľuďom: "moja radosť, moja spolukrv." Starec zacal siat svoju prazdnu celu-lia a pribuzny, na-zy-va-my Bo-go-slov-sky, asi-lo aby-to-ro-ide mu ty-str-a-ci maly kel. -lei-ku. Z cely-lia starec vždy nosil to-tom-ku s kameňmi za plecami. Na otázku, prečo to robí, odpovedal: "Tom-lyu-me-me-nya." V poslednom období pozemského života bol prepodobný Se-ra-fim najmä-ben-but-bo-til-Xia o svojej láske de-ti-shche - Di-ve-ev-skoy žena obi-te-l . Dokonca v dôstojnosti hiero-di-a-ko-na spoluviedol in-koi-no-go na-one-I-te-la pa-ho-miya v Di-ve-ev -skuyu general- well-to-one-I-tel-ni-tse mo-na-hin Alek-san-dre, ve-li-koi in-motion-ni-tse, a potom otec Pa-ho-my bla-go-slo -vil pre-add-ale-go vždy pre-tt-Xia o "di-ve-ev-skikh si-ro-takh". Bol skutočným otcom sestier, ktoré sa naňho obracali vo všetkom svojom duchovnom a životnom pre prácu-nie-ja. Učitelia a duchovní priatelia pre svätých, aby nakŕmili studňu Di-ve-ev-sku - Mi-ha-il Va-si -lye-vich Man-tu-prikopu, vyliečenú pre-like z ťažkej choroby a podľa r. starší, vzal -bya good-ro-free-noy-no-shi-you; Yele-na Va-si-lev-na Man-tu-ro-va, jeden zo sester di-ve-ev-sky, do-ro-vol-but co-gla-siv-sha-ya-sya zomiera od vypočutie staršieho pre svojho brata, ktorý bol v tomto živote stále potrebný; Ni-ko-lai Alek-san-drow-vich Mo-to-wil-lov, tiež vyliečený pre-like. NA. Mo-to-vi-lov za-pi-sal za-me-cha-tel-no-pre-do-no-go Se-ra-fi-ma o účele života chri-sti-an-skoi. V posledných rokoch života, pre-do-ale-go Se-ra-fi-ma, jeden, ktorý ním vyliečil, urobili sme mu sto-a-shim vo vzduchu -on v -time-me-lit -ty. Svätec o tom pred smrťou prísne prestal rozprávať.

Každý vedel a čítal pre-do-ale-go Se-ra-fi-ma ako ve-či-to-go in-motion-ni-ka a chu-do-creator. Rok a desať mesiacov pred jeho koncom, na sviatok Blah-go-message, bude pre-like Se-ra-fim opäť spievať -do-beat-sya vystúpenie Cára-ri-tsy z nebies v spol. -vodca Cross-sti-te-la Gos-pod-nya John-na, apo-sto-la Ioan-na Bogo-words a two-na-dtsa-ti panny, sväté múzy a pre-like. Predsvätá De-va dlho be-se-do-va-la s pre-podobnými, podľa neho di-ve-ev-sestry. Finishing-chiv be-se-do, Povedala mu: "Čoskoro, lo-bi-mi-che My, budeš s nami." S týmto fenoménom, s úžasnosťou Bo-go-ma-te-ri, s-su-va-la od-na di-ve-ev-skaya star- r-tsa modlitbou za jej pre-pridať-ne- ísť.

V poslednom roku svojho života začal prepodobný Se-ra-fim citeľne omdlievať a veľa hovoril o blížiacom sa konci. V tomto čase často vidí-de-li na gro-ba, sto v očiach jeho cel-lia a je bya. Ten pre-like sám poukázal na miesto, kde je jeho vlákno vedľa va-lo, blízko al-ta-rya Uspenského so-bo-ra. 1. januára 1833 prišiel prepodobný Se-ra-fim naposledy do nemocnice Zo-si-mo-Sav-va-ti Kostol Evanjelickej cirkvi na liturgiu a účasť na svätých tajomstvách, po bla-th, prehovoril k bratom a odpustil, povedal hlavu: "Spa-say-tes, nezúfaj-wai-te, prebuď-te, teraz my vence go-t-t-s". 2 yan-va-rya ke-lei-nik pre-do-no-go, otec Pa-viedol, o šiestej ráno si opustil svoju celu, na-pravo-la - ísť do kostola a cítiť- šachta za-sag ga-ri, ex-ho-div-plachý z kel-lia pre-do-no-go; vo svätcovi kel-lia sú vždy svetlá a povedal: „Kým budem nažive, nebudem, ale keď zomriem, môj koniec je otvorený. Keď sa dve-ri otvorili, ukázalo sa, že knihy a iné veci tleli a tá prepodobná stála na nyah pred modlou Boha Ma-te-ri v modlitbe-ven-in-lo-nii, ale už bez-dy-han-ny. Jeho čistá duša-sha v čase modlitby-boli ste-vzatí-ta An-ge-la-mi a odišli do Pre-sto-l Boha All-de-living te-la, verný služobník a služobník Ko -to-ro-go pre-ako Se-ra-fim bol celý jeho život.

Modlitby

Tropár mníchovi Serafimovi zo Sarova za jeho pokoj, hlas 4

Od mladosti miloval Krista, blaženejšieho, / a po Tom, ktorý pracuje, vrúcne túžil, / neprestajnou modlitbou a prácou na púšti sa namáhal tak, ako bol, / bol pokorný kázňou, miloval som / miloval Krista Zachráň nás svojimi modlitbami, Serafim, Otče náš.

preklad: Od svojej mladosti ste milovali Krista a vrúcne ste túžili slúžiť iba jemu, neprestajnou modlitbou a prácou a po získaní Kristovej lásky s nežným srdcom ste sa zjavili ako vyvolení milovaní Matky Božej. Preto k tebe voláme: "Zachráň nás svojimi modlitbami, Serafim, náš ctihodný otec!"

Tropár mníchovi Serafimovi zo Sarova na oslavu, hlas 4

Kristus od mladosti miloval, že si, ó, svätý, / a po Tebe túžil jeden plameň porabotati, / na púšti Život tvojej ustavičnej modlitby a namáhavej práce si Ty, ó / najnežnejšia láska Kristova dvorená, / nebo Serafim v pesnoslovii spoborniche, / láska k tebe prúdi Kriste napodobňovateľ, / aj vyvolený je Bohom milovaný, Mather sa ti zjavil, / preto voláme: / zachráň nás svojimi modlitbami, radosť naša, / Bohu teplo

preklad: Od svojej mladosti miluješ Krista, ctihodný, a vrúcne si túžil slúžiť Mu samému, vo svojom opustenom živote si bojoval neustálou modlitbou a prácou, získal si Kristovu lásku s pokorným srdcom, pomocníka v modlitbovej piesni, napodobňovateľ v láske ku Kristovi sa k tebe obracia, preto si sa stal milovaným vyvoleným Matky Božej, preto ťa vyzývame: „Zachráň nás svojimi modlitbami, radosť naša, vrúcny príhovor pred Bohom, blahoslavený Serafim.“

Kontakion mníchovi Serafimovi zo Sarova, Tón 2

Svet je krásny a stále je porušiteľný, odišiel, ctihodný, / v Sarovovom príbytku sa nasťahoval, / a žil anjelsky, / mnohý bol k spáse, / tento zázrak bol k tebe milosrdný, a Kristus bol milosrdný./ To isté zvolanie: // Raduj sa, Serafim, ctihodný náš otec.

preklad: Krása sveta a všetko, čo sa v ňom kazí, keď si odišiel, svätý, usadil si sa v Sarove a keď si tam žil ako anjel, stal sa pre mnohých cestou k spáse. Preto aj teba, otec Serafim, Kristus oslávil a obohatil ťa darom uzdravení a zázrakov. Preto k tebe voláme: "Raduj sa, Serafim, náš ctihodný otec!"

Modlitba k mníchovi Serafimovi zo Sarova

Ó, úžasný otec Seraphima, veľkého Sarovovho divotvorcu, rýchlo počujúceho pomocníka pre všetkých, ktorí k tebe pribehnú! V dňoch tvojho pozemského života nikto nie je od teba vychudnutý a bez útechy, ale všetkým v sladkosti zaznel pohľad na tvoju tvár a milostivý hlas tvojho slova. K tomu vo vás prebýva dar uzdravenia, dar vhľadu, dar uzdravenia slabých duší. Keď Boh povolal z pozemských prác na nebeský odpočinok, nikdy nemilujte svoj koniec od nás a je nemožné nájsť svoje zázraky, znásobené, ako sú všetky hviezdy neba. To isté voláme k tebe: Ó, detinská a krátka Božia milosť, odvážne Mu modlitebnú službu, ktorý ťa volá odmietnuť, prednes za nás svoju požehnanú modlitbu, daj nám všetkým požehnanie na Božom poli, daj nám všetkým silu, On nás naučí od pádu hriešneho a pravého pokánia, aby nás bez akýchkoľvek pochybností vpustil do večného Nebeského Kráľovstva, do ktorého teraz v sláve žiari, ktorému sa nedá vyhnúť. Amen.

Druhá modlitba k mníchovi Serafimovi zo Sarova

Ó, veľké potešenie Boha, ctihodného a Bohom vysnívaného nášho otca Serafima! Hľa, z Ǵrni sláva nás, pokorných a slabých, obťažených mnohými hriechmi, tvoja pomoc a útecha tým, ktorí prosia. Vnímaj nás svojím milosrdenstvom a pomôž nám bezúhonne zachovávať prikázania Pána, zachovávať pravoslávnu vieru, pokánie v našich hriechoch, verne privádzať Boha k Bohu, v dobrote k dobrote Kristovej. Ona, svätá Božia, vyslyš nás, ako sa k tebe modlíme s vierou a láskou, a neopovrhuj nami, ktorí žiadame tvoj príhovor: teraz i v hodine nášho konca nám pomôž a oroduj nás svojimi modlitbami prísľubov od nešťastníkov. Buďme hodní tvojej pomoci, aby sme zdedili blaženosť obyvateľa raja. Na cha bo dúfam, že náš súčasný kolík, Otče milostivý: zobuď nás skutočne spásu putevozhd a priveď nás k nehasnúcemu svetlu života večného bogopriyatnym predstatelstvom tvojmu na tróne Najsvätejšej Trojice, tak chváľ a spievaj so všetkými svätými dostopoklanyaemoe meno Otca i Syna i Ducha Svätého na veky vekov. Amen.

kánonov a akatistov

Zvuk:

Kontakion 1

Od-bran-ny chu-do-do-che a pre-div-ny-no-che Chriss-tov, rýchly v sile-no-che a mo-lith-ven-no-che, náš reverend Ot-che po Seraphim! Ve-li-chau-shche oslávil cha Gos-po-yes, vo-ne-va-we-em-pra-naya. Ale ty máš veľkosť smelosti-no-žily do Goss-in-du, od nás všetkých problémov free-bo-di, zo-wow:

Ikos 1

An-ge-lov Thy-rez si ťa vybral z originálu, že oslavuješ život-ti-it svojho-im najúžasnejšie meno Najsvätejšej Trojice: zdalo sa, že Bo isi-is-tin-well an-gel na zemi-li ploti se-ra-fím; ako lúč predsvetla Vech-na-th Soln-tsa Prav-dy, osvieť svoj život. My, márne, vaša slávna práca, s úctou a radosťou, gl-go-lem ti si-tse-vaya:

Ra'-dui-sya, pra'-vi-lo viery a dobra; ra-dui-sya, o-ra-ze kro'-tos-ti a media-re-nia.

Ra-dui-sya, predslávny verný ve-li-chan; raduj sa, sladká žalostná útecha.

Ra-dui-sya, chvála drahá mníchom; radujte sa, ktorí žijete vo svete predchádzajúcej pomoci.

Ra-dui-xia, Rusko-si-si-sia mocnosti, sláva a obmedzenosť; šťastné, tambovské krajiny, posvätná výzdoba.

Ra-dui-sya, reverend Seraphim, Sarov chu-do-tyr-che.

Kondák 2

Ví-dyá-shi maí-ty tvoj, reverend o Serafim, tvoja vrúcna láska ku mníšskemu životu, viem, že som pre teba Pánova vôľa a Bože, prinášam ti dar, nech ťa žehná na ťažkej ceste kláštora svätý s jeho krížom, nosil ho až do konca náš-še-mu, On je celý s citom zo-vem: Alli-luia.

Ikos 2

Ra-zum not-mad-te-be-da-ro-va-sya, svätý Bože: od tvojej mladosti neprestávam myslieť na nebo, opustil som dom vlasti Božej a modlil som sa Boha - Jeho lásku . Se-go'ra'-di pri-im 'od nás táto chvála:

Ra-dui-sya, mesto-da Kurska chado zvolené Bohom; radujte sa, rodičia blaženej, ctihodnej ratolesti.

Re-dui-sya, cnostná ma'-te-re jeho zdedená; raduj sa, nábožne a modlil sa za ňu učený.

Ra'-dui-sya, na pod-vi-gi z ma'-te-re s požehnaným krížom; radujte sa, toto požehnanie je ako svätá vec na smrť so-blyu-dyi.

Ra'-dui-sya, láska-ve'ra'-di Gos-áno, dom otca zostal; re-dui-sya, všetky červené-nai sveta, toto sa za nič nepripisuje.

Ra-dui-sya, reverend Seraphim, Sarov chu-do-tyr-che.

Kontakion 3

Si-la Vysh-nya-choď od svojej mladosti, držíš ťa v-je-tin-nu, ctihodný: z teba-z-vás chrám padol tak-ch-n'tya Bože-neškoď-den -na , a trpím za teba, Panovník sveta sa zjavil, priniesol uzdravenie s Nebom, verne slúžil Bohu, ale ty si slúžil Bohu, volal si na Neho: Alli-Luia.

Ikos 3

S usilovnosťou o rozdelení ino-ch-ka-go rovno-an-gel-on-th-tiy, v meste svätého Kyjeva, uctievanie pred-podobných Pečerských pritekles a z úst mnícha Dosithea, dostaneme príkaz v prázdnom-ty-nyu Sarovovcom spôsobe, aby sme riadili našu cestu, vierou od yes-le-cha pobozkal toto miesto a to-moje všetko-ty-si-si Zomrel, čo bolo príjemné . My, di-vyá-ča-sya takí o tebe-bu''Bože-biznis, s citom v-pi-e'm ti:

Re-dui-sya, vzdanie sa svetskej márnosti; rád-dui-hya, nie-bez-na-tej vlasti vrúcne žiadostivý.

Ra-dui-sya, Hri-sto so všetkými srdcami ako-lo-bi-vy; šťastný, dobrý, chris-to-in, vnímateľný.

Ra-dui-sya, dokonalé počutie-sha'-ny, je-plné-n-ny; re-dui-sya, svätý ty za-in-ve-dei Pán je verný dozorcovi.

Re-dui-sya, tvoja myseľ a srdce v Bo'-ze modlitbou potvrdené; ra-dui-sya, table-ne bla-th-th-tia nie je-to-le-bi-my.

Ra-dui-sya, reverend Seraphim, Sarov chu-do-tyr-che.

Kontakion 4

Bu-ryu zlo on-pas-tei upokojujúce sa, išli ste celú cestu tesne a rýchlo, aby ste sa hýbali ino-heck-go, niesli so zlosťou púštneho života, ústraní a ticha, mnohí, umierajúci, prebudení v deň Boh stúpajúci od moci k moci, od činu k videniu Boha, pre-se-lil-sya v Obi-te-li Gornia, idúci z An-ge-ly jesť Bo-gu: Alli-luia.

Ikos 4

Sly-sha-shche a vi-dya-dyasche tvoj svätý život, reverend o Serafim, všetci tvoji bratia sú ohromení te-be a keď prišli k te-be, dozvedeli sa o slovách ty-in a od -viac Gos- by-áno, div-na-go v jeho svätých. A my všetci ťa s vierou a láskou chválime, ctihodný ot-che a in-pi-em ti si-tse:

Re-dui-sya, len be-be'a priviesť godspodevi k obeti; radujte sa, pre vás-tak-tak bez-vášne, vystúpil.

Ra-dui-sya, ty-nie-chris-tov dobrý-ro-zlý; re-dui-xia, no-no-na-th Domácnosti ra-be bla-gi a verné.

Re-dui-sya, pred-sta-te-lyu o nás pred Bohom-po-dem nie je hanebné; rád-dui-sya, do Bo-go-ro-di-tse mo-lit-ven-no-che náš ne-usyp-ny.

Re-dui-sya, nádhernej vône púštnej babičky; glad-dui-xia, bla-go-da'-ti Boh je tak-su'-de not-roch-ny.

Ra-dui-sya, reverend Seraphim, Sarov chu-do-tyr-che.

Kontakion 5

Božské svetlo nádejí tvojho života, reverend, áno, áno, trpím a ležím na jednej mŕtvej, Sama, najčistejšia panna, ktorá k tebe prišla so svätým - mojím apoštolom Petrom a Jánom, inými slovami: „Toto je od nášho druhu,“ - a dotknem sa tvojej hlavy. Abiye, keď sa uzdravila, spievala na slávu Bohu, nie Bohu: Alli-Luia.

Ikos 5

Vi-dya, nepriateľ ro-da človeka, je tvoj čistý a svätý život, ctihodný Seraphim, túžba ťa zničiť: mieri na teba akékoľvek zlo a tiež nezákonné mučenie teba a e'h'e-zhiha; ty, oh-th-saint-y, ako ag-netz malý, všetci pred-ter-olúpať ťa, modliac sa za tých, ktorí urážajú Gospodevi. Všetci sme rovnakí, taká je vaša nezlobia di-vya-si, in-pi-ei:

Re-dui-sya, vo svojej pokore a pokore Krista-stu napodobňujúceho Boha; ha-ha-ha-ha, tvoja dobrota, doo-ha, zlo in-be-de-vy.

Ra'-dui-sya, ch-that-you-du-shev-nyaya a te-les-nyya chrám-ni'-te-lyu je ťažké; raduj sa, púšť, plná milostivých darov.

Ra-dui-sya, bohom oslavovaný a náročný hrdinský hrdina; ra-dui-sya, na-stav-no-che mo-na'-hov predbožský a bohvieaký.

Ra-dui-sya, Holy-tya Church-ve v chvále-lo a ra-do-va-nie; rád-dui-sya, obi-te-či Sarovova sladkosť a potešenie.

Ra-dui-sya, reverend Seraphim, Sarov chu-do-tyr-che.

Kontakion 6

Sarovská púšť káže, a tvoja práca, bezbožné kresťanstvo: debri bo a lesy jej mol-lite-vytie zamračené, prorok Boh a Pán Joel a Pán – toto je púšť, bohatá vegetácia s darmi Duh -ha Svätého, Jeho pôsobením, mnohí a najslávnejší, ty si to urobil, pod-vie-zay verných vos-pe-va-ti bla-gih Po- yes-te-lyu Bo-gu : Alli-luia.

Ikos 6

Je to nová bohyňa ako Mojžiš, ktorý je požehnaný pre Serafima: je bezúhonné slúžiť Pánovi a robiť tak, aby sme boli bití. Se-moo God o te-be-good potešenie di-vyat-sya, vo-ne-va-em ti si-tse:

Ra-dui-sya, bohvieaký predslávny; re-dui-hsia, osvetlená svetlom Trisianu.

Ra-dui-sya, Presvätý služobník Najsvätejšej Trojice-zhi-te-lu verný; ra-dui-hya, Doo-ha Svya-ta-th-li-li-s-t je zdobená.

Ra-dui-sya, Hri-sta s An-ge-ly te-les-us-ma ochi-ma hľadiac; re-dui-sya, v brend te-le-si raj sladkosť predchuť-si-vy.

Ra-dui-sya, Chlieb života nie je nasýtený; radujte sa, opitý bez umierania.

Ra-dui-sya, reverend Seraphim, Sarov chu-do-tyr-che.

Kondák 7

Hoci je Pán milujúci človeka zjavený v jedinom, ctihodný, Jeho nie-z-re-chen-nye každému-de-me-lo-ser-die, ako-pre-ako-tak-so-ting- nu sve-ti-lo božské: skutky bo a slovo-si''m všetko ťa priviedlo k zbožnosti a láske Božej. Ten istý lesk-bez-ne-lesk tvojho osvietenia a s chlebom tvojho učenia-jeho sýtosti, ty-buď si-istý-no ve-li-cha-my a oslávil ťa Christ-stu-pi-em: Alli- Luia.

Ikos 7

No-va-vi'-dya-shche vyvolený Boží, od-da-le'-cha po prítok do te-be'ernii v rýchlosti-beh a more-lez-neh; a títo, umocnení ťažkosťami, ťa neodmietli, vyžarujúc účel, dávajúc útechu, predvádzajúc sa v modlitbách. To isté vychádza vo všetkých posolstvách zeme-lu Ross-siysku chu-dess thy-ih a si-tse tia na slávu duk-hov-naya cha-da thy:

Ra-dui-sya, pas-st-ryu naše dobro; raduj sa, milostivý a krátky.

Ra-dui-sya, doctor-chu-chu-ry a bla-go-dat-ny; raduj sa, slabosť nášho tse-li-te-lyu milosrdný.

Ra'-dui-sya, v be-da'ah a o-stojí'-no-ich v-might-no-che-ry; tešte sa, duše rozdrvených k cumlíku sú nesmierne sladké.

Re-dui-xia, prichádzajúci ako my-byť z prozreteľnosti; re-dui-hia, priestupok intímneho voči žalobcovi, prezieravému.

Ra-dui-sya, reverend Seraphim, Sarov chu-do-tyr-che.

Kontakion 8

Zvláštne chu-do vidíme na te-be, reverend: ako tento starý muž, slabý a úbohý, tisíc dní a tisíc nocí na kameni v mo-lit-ve zostal ako. Kto sa uspokojí s krstom bo-lez-no a tvojho bo-re-nia, požehnaného od-che, ba pre-ter-pel esi, pozdvihujúc učenie tvojho rus-tse na Boha-gu, pomyslela si Amalika. víťazstvo: Víťazstvo Aliyah a Boh ...

Ikos 8

Všetka túžba, všetka sladkosť, Najsladší Ježiš! - tak v mo-lit-wah vzy-val esi, oh-che, v pustom tichu tvojom. Ale my, v márnosti temnoty a hriechu, celý život závislých, chválime tvoju lásku k Bohu-in-do, si-tse in-pi-em ti:

Rejo-dui-xia, milujúci a ctiť ťa ho-da-melt spa-session; raduj sa, neveď hriech nikoho k náprave.

Re-dui-sya, ticho a v ústraní predbožský; rád-dui-sya, mo-lit-ven-nič o nás, vytrvalý.

Ra-dui-sya, ohnivá láska k predstaveniu Goss-in-do; re-dui-sya, oheň mo-lit-si šípy nepriateľa, horiace.

Re-dui-xia, neuhasiteľné svetlo, mo-lit-vytie v horiacej púšti; raduj sa, svetlo do ničoho, vrúc a žiar darov ducha.

Ra-dui-sya, reverend Seraphim, Sarov chu-do-tyr-che.

Kontakion 9

Všetko es-tes-tvoj an-gel-ako-svedok divnej vízie: starcovi, som v roletke, ne-byť' a zem-či sa zjavila Kráľovná, rozkazujúca, nech jej okenica sa otvorí a nech ju neruší Milujem pravoslávnych dávať pozor na se-be, ale áno, naučí všetky hrachy Christ-stu Bo-gu: Alli-Luia.

Ikos 9

Nemôžeš pokrstiť pevnosť svojej lásky, požehnaný: Vzdal som sa Bohu, aby som slúžil všetkým, ktorí k tebe prichádzajú, príkazu Boha-ma-te-re-full-nya, a bol zmäteným radcom dobra. , skľúčený utešiteľ, pomýlené malé napomenutie, lekár a liečiteľ. Se-go rad-di vo-pi-em ti:

Ra-dui-sya, zo sveta nechať-si-nu všetko-či-vy-sya, ale dobré skutky pri-ob-rya-shi-shi; raduj sa, vracajúc sa z púšte do príbytku, v tej istej cnosti semena semena.

Ra-dui-xia, Doo-ha Holy-ta-th bla-go-dai-tiyu žiariace; rád-dui-sya, sladkosť a sm-re-niya je-plná-n-ny.

Re-dui-sya, prúdiaca k tebe, otec milujúci deti; raduj sa, slovami si im dal lásku a útechu.

Ra'-dui-sya, prichádzajúci do te-be'ra'-dos-tii a menovaného pokladu; Buď pozdravený, pre tvoju lásku k tvojim svätým radostiam si nebol zaručený Kráľovstvu.

Ra-dui-sya, reverend Seraphim, Sarov chu-do-tyr-che.

Kontakion 10

Zachraňujúc tvoje-jeho ťah, ctihodný, dosiahol koniec, na mojich kolenách, kľakol som požehnal tvoju dušu v Božej ruke, prešiel cez Pána, yo-uzhe Anjel-tak nadšený z povýšenia všetci svätí stoja v slávu noci, spievajúc pieseň chvály Svätému Slovu: Alli Luia.

Ikos 10

Pridaj sa ku všetkým svätým a iným, potešenie, Presvätá panna pred koncom tvojho zjavenia, hlásajúc svoju blízkosť Bohu. My, di-vyá-shche-sya taká návšteva v Bo-go-ma-te-re, in-pi-e'm ti:

Ra-dui-sya, Not-be-si a zem-či už hľadiac na Kráľovnú; radujte sa, zjavenie Boha Mah-te-re sa radovalo.

Re-dui-sya, posolstvo z Neyinho prestúpenia k Nebem prijaté; raduj sa, ukazujúc svätosť svojho života so spravodlivým koncom.

Ra'-dui-sya, v modlitbe pred ikonou Bo-go-ma-te-re, tvoj dotknutý Boží duch pre-da'-y; raduj sa, naplnil si svoje proroctvo nie bolestným exodom svojich proroctiev.

Ra-dui-sya, korunovaný bez smrti z ruky Všemohúceho; happy-dui-xia, bla-zen-ness raja so všetkými svätými, zdedená.

Ra-dui-sya, reverend Seraphim, Sarov chu-do-tyr-che.

Kontakion 11

Nepretržité spievanie Najsvätejšej Trojice vzostupujúcej, ctihodný, celý váš život je spolupáchateľom veľkých požehnaní, zdalo sa, že má pomýlený odpad na uzdravenie. Ale my, vďaka Bohu za milosrdenstvo Božie pre nás, robíte pre Neho dobre: ​​Alli-Luia.

Ikos 11

Svetlo dávajúce svetlo bolo v živote, požehnané Bohom od-che, a v smrti ste žiarili ako žiarivé svetlo Ruska ih tó-ki chu-de všetkým, s vierou a láskou k tým, ktorí prichádzajú. Tem-my, ako mo-lit-ven-ni-ku o nás tep-lo-mu a divotvorcovi, in-pi-e'm ti:

Ra-dui-xia, veľa chu-des z Gos-po-da proslávne; raduj sa, láska tvoja, do celého sveta, žiariaca.

Re-dui-sya, love-ve Chri-sto'-si verný nasledovníkovi; raduj sa, útecha všetkým, ktorí žiadajú tvoju pomoc.

Ra-dui-sya, is-toch-no-che chu-des neskúsený; radujte sa, chorí a nepríjemní na liečiteľa.

Ra-dui-sya, voda je nevyčerpateľný multifunkčný poklad; raduj sa, lebo si objal všetky končiny zeme – či je naša láska tvoja.

Ra-dui-sya, reverend Seraphim, Sarov chu-do-tyr-che.

Kondák 12

Dobré dávať a tvoja veľkosť smelé-žiadne predstavy pred Bohom, te-be, reverend oot-che, mo-lim-sya: mo-li-sy tep-le ko Gos-do-do, nech dodrží svoje Kostol Svätý-tuuyu od nevery a ras-ko-la, od problémov a na-pas-tei, aby bol Boh pre nás dobrý: Allie Luia.

Ikos 12

Spievam tvoju slávu, poteším ťa, ctihodný, koľko moci je o nás moja-lit-ven-no-ka pred Pánom, potecha-ši-te-la a choď -Poklon hlásame ti si-tse:

Ra-dui-sya, Church-ve Pra-v-slávne v chvále-lo; radujte sa, naša vlasť je štít a stráž.

Ra-dui-sya, sprievodca, veď každého k Nebyť-si; radujte sa, pre našu ochranu a nášho patróna.

Ra-dui-sya, mocou Božou, veľa chu-de-sa raduj sa, uzdrav mnohých nešťastníkov svojou rhyo-zoe.

Ra-dui-sya, všetky koz-no diavolsky v be-di-vy; re-dui-sya, divé zvery, ktoré si podmanil svojou miernosťou.

Ra-dui-sya, reverend Seraphim, Sarov chu-do-tyr-che.

Kondák 13

Ó, predbožský kút-no-che a veľký-li-chu-do-do-che, ctihodný od-che Serafim, keď-imí trochu toto je naše potešenie, v chvále-lu te-byť povýšený a, pred-stojí-ne-stojíme Pred-stojí Tsa-rya králi-vyjú, Boh-za-áno nášho-ježiša Hri-sta, mo-li - o nás všetkých, aby sme našli Jeho sladkosť na Deň súdu, na počesť nás všetkých mu spievam: Alli-Luia.

Tento kontakion sa prečíta trikrát, potom ikos 1 a kontakion 1

Mo-lith-va ctihodnému Serafimovi zo Sarova

Oh, úžasný O'T Seraphim, veľký Sarov chu-do-thyr-che, všetkým tým, ktorí sú unáhlení, tým, ktorí rýchlo počujú, nič! V dňoch tvojho pozemského života nikto nie je od teba štíhly a bezútešný, aby odišiel, ale každý v sladkosti mal vidieť tvojho-jeho-osobu a príjemný hlas tvojho slova... K tomu je v tých, ktorí sa zjavujú, prebývaný dar uzdravenia, dar osvietenia, dar uzdravenia slabých duší. Dokonca povoláva Boha z pozemských prác do nebeského odpočinku, bez ohľadu na to, ako nás opustíte, a je nemožné zistiť vaše chu-de-sa, znásobené, pretože neexistujú žiadne hviezdy: žiadne konce zeme-li'our l'-dem God-zhi-oni sú-shi-si a daj im uzdravenie. Tak isto sme in-pi-e'm ti: oh pre-tiché a krátke potešenie, Bože, smelý na No-mu-mo-lit-ven-no, nikto, kto ťa volá, aby si sa dištancoval! Pozdvihni o nás svoje dobrotivé mo-lit-woo silám Gos-in-du, áno, daj nám všetko dobré, čo v živote potrebujeme, a všetko do kúpeľov duše -laz-naya, nech nás ochráni pred priechodmi hriešneho a pravého pokánia, nech nás učí rovnakým spôsobom nerušene nás preniknúť do večného Nekonečného Kráľovstva, ideálne teraz ty, nechoď, toto je tvoja sláva a so-mo vo-pe-va -ti so všetkými svätými Životodarnej Trojice na veky vekov. Amen.

Pieseň 1

Irmos: Ako na suchej zemi, kráčajúc nohami Izraela pozdĺž priepasti, vidiac, ako sa faraónov prenasledovateľ topí, spievame Bohu víťaznú pieseň a kričíme.

Pane, otvor moje slová nehodné mojich úst a daj mi slovo rozumu, aby som dôstojne chválil pamiatku blažených Serafov, teraz od anjela, ktorý sa k Tebe modlí, aby si nás vyslobodil z každej ťažkej situácie.

Boli ste veľkou modlitebnou knižkou k Matke Božej, ctihodná, bolo vám cťou vidieť vás od apoštolov a teraz neprestávajte svojimi modlitbami navštevovať svoje deti.

Od svojej mladosti, ctihodný, oddal si sa mysli Božej a spútajúc telesné vášne so silnou zdržanlivosťou, ozdobil si sa všelijakými cnosťami, múdry.

Theotokos: Milosrdná Pani, Yazhe Najsvätejšieho Boha zrodila telo, očisti moje srdce roztrpčené vášňami a ja Ťa vyvyšujem vierou a láskou.

Pieseň 3

Irmos: Je sväté, ako si Ty, Pane, môj Bože, pozdvihol roh svojich verných, lepších, a postavil si nás na kameň svojho vyznania.

Svojimi modlitbami, reverend, stojac pred Bohom od anjelov, modlite sa za celý svet, zničte boj nepriateľa a víťazstvo nad protivníkmi dávania.

Od mladosti, vierou a láskou, si Pánom Najvyšších síl, mních Serafín, a keď si žiaril na púšti Sarov, ako slnko, si utešiteľom v smútku; oroduj za nás, aby sme boli spasení.

Zjavil si sa, ctihodný, tým, ktorí sa k tebe modlia neotrasiteľný stĺp a útočisko všetkým, ktorí prúdia do kláštora Sarov a ktorí prijímajú uzdravujúcu, nekonečnú milosť.

Theotokos: Počuť Evu prednú: v smútku porodiť dieťa. Ale ty, Panna čistá, keď si počula: Pán s Tebou, raduj sa, - radostným hlasom si prehltla smútok pramatky.

Sedalen, hlas 4

Pieseň 4

Irmos: Kristus je moja sila, Boh a Pán, čestná Cirkev božsky spieva, kričí, z významu čistého v Pánovi, ktorý oslavujú.

Kláštor Sarov dnes slávi vašu pamiatku, vážený pán a modlí sa: vypros si od Pána vesmíru pokoj a veľké milosrdenstvo pre naše duše.

Rozkvital si svojimi veľkými skutkami, ctihodný, ako fénix, tešíš sa zo slov s plodným a nepoškvrneným životom sŕdc tých, ktorí k tebe prúdia, a teraz sa modlíme, aby sme našli milosrdenstvo u Krista, nášho Spasiteľa.

Svojimi modlitbami za nás sa modli k Bohu, ctihodný Serafim, a znič hriešnu temnotu nášho smútku, nezaujatosťou, vierou a láskou ozdobte všetkých, ktorí si ctia vašu slávnu pamiatku.

Theotokos: Raduj sa, Pani Pani, krása cirkvám, sila a chvála zbožnému ľudu, ktorý sa neustále modlí ku Kristovi Bohu, nech nás tvojimi modlitbami zachráni od problémov.

Pieseň 5

Irmos: Svojím svetlom, Bližšie, rozsvieť duše duší dozrievajúcich láskou, modlím sa, veď svoje Slovo Božie, pravého Boha, volajúceho z temnoty hriešnych.

Všetci, ktorí k vám prišli, boli skutočnými učiteľmi a veľkou modlitebnou knihou pre Theotokos, a teraz, ctihodní, neprestávajte sa modliť za svoje deti, pretože máte veľkú smelosť.

Kiež by teraz ľudia vstúpili s Kristovým menom do chrámu Sarovského kláštora k vašim úprimným relikviám, ctihodný Serafim, padajúcim, a nech vás prosia o uzdravenie, zdravie a spásu, Krista zväčšujúceho.

V noci sa modlím k Bohu, ctihodný, neviditeľný nepriateľ ťa aspoň vystraší, ale tvojou modlitbou je zahanbený, ten všezlý zmizol.

Theotokos: Bože, ktorého si porodila, Najčistejšia Mária, pros svojmu služobníkovi odpustenie hriechov.

Pieseň 6

Irmos: More života, márne vybudované búrkami nešťastia, do Tvojho tichého prístavu, príliv, volaj Ty: zdvihni mi brucho od vošiek, Najmilosrdnejší.

Tvoja svätá duša sa stala príbytkom pre Boha, do nej vstúpil Otec, Syn a Duch Svätý, to isté sa k tebe modlíme, reverend, žiara nepriateľa od tých, ktorí ťa ctia a dávajú pokoj a zdravie vernému ľudu.

Vážime si tvoje veľké opustené skutky a prácu a sladkosť tvojho učenia, ctihodný Serafim, osvietil si obraz mnohých, ktorí k tebe prichádzajú, a naučil si ťa spievať v podstate Trojicu.

Po nasledovaní Pána Krista v čistom živote ste pominuli dobrý smer, ctihodní, ale vystúpili ste do večného príbytku, požehnaní, pozri tamo, dokonca aj anjeli vidia. To isté, ctíme tvoju pamiatku, velebíme Krista.

Theotokos: Teraz sa utiekam k Tebe, Najčistejší, zachráň ma svojimi modlitbami a pozoruj: strom je dobrý, môžeš, ako Matka Všemohúca.

Kontakion, hlas 2

Ikos

spev 7

Irmos: Anjel urobil z anjela ctihodného mladíka, zatiaľ čo Chaldejci napomínali spaľujúci Boží príkaz mučiteľovi, aby zvolal: Buď požehnaný, Bože, náš otec.

Nádherne sa zjavuje tvoj život, ctihodný, naplnený milosťou Božského Ducha, skutočne požehnaný koniec svätých, ktorých si prijal, radujúcich sa v Kristovi. Voláme k tomu, ktorý ťa oslávil: Otče náš, Bože, požehnané umenie.

Množstvo ľudí, ktorí sa dnes zišli do svätého kláštora, ctihodný Serafim, sa klania tvojej úprimnej sile, od nich čerpáme všetko uzdravenie, neustále volajúc: Otče náš, Bože, buď požehnaný.

Po celej zemi sa to šíri, akoby sa divotvorca objavil v Sarove slávne, uzdravil veľa uzdravení všetkým, ktorí prichádzajú s vierou a volajú: Otec náš, Bože, buď požehnaný.

Theotokos: Panna Mária, ktorá si porodila Slovo viac ako slovo, Stvoriteľ tvoj, modli sa s mníchom Serafimom, aby si sa zmiloval nad našimi dušami.

spev 8

Irmos: Z plameňov mnícha si rosu vylial a spravodlivú obetu si vodou spálil: všetko, čo robíš, Kriste, len ježka chceš. Vyvyšujeme ťa navždy.

Skrotil si telesné vášne a zomrel si vo svete, slová večného života vo svojom srdci, požehnaný, ty učíš každého, kto k tebe prišiel, volaj: Spievajte Pánovi, skutky, a vyvyšujte Ho naveky.

V oslave tvojich úprimných relikvií, reverend, sa naplní kláštor Sarovskej radosti. Ale všetci ľudia sú úžasní vo svojich svätých, aby volali k Bohu: Spievajte Pánovi, skutky a vyvyšujte Ho naveky.

S milosťou Božieho Ducha je naplnený týmto, ctihodný Serafim, verný človek, ktorý tvorí tvoju svätú spomienku, pros o odpustenie svojich hriechov svojimi modlitbami, volajúc: deti, žehnajte, kňazi, spievajte, ľudia, vyvyšujte Pane navždy.

Theotokos: Spasenie Zjavil sa nám príhovor, Matka Božia, ktorá porodila Spasiteľa a Pána všetkých, a tak sa k Tebe modlíme aj my: daj spásu všetkým, ktorí Ťa verne chvália po celú večnosť.

spev 9

Irmos: Nie je možné vidieť Boha ako človeka, neodvážia sa hľadieť na Bezcenného anjela, ale Tebou, ó, Čistá, je Slovo stelesnené ako človek, Jeho vznešenosť, s Nebeským kvílením, Žehnáme Ti.

Naša malá chvála, ktorá nie je hodná tvojich pier, je naša malá chvála, ctihodná, nepohŕdaj, ale prijmi všetkých, ktorí ťa oslavujú, posväcujú, trápenia a nešťastia a zachraňujú večné muky, ale my ťa vždy spievame.

Nočná mora a denná smola v samote púšte statočne pretrvávajúca, bola si domom Božej múdrosti a žiarila si do nevečernej žiary. Modlite sa za nás, aby sme boli spasení.

Kláštor je dnes oslávený, v ňom si sa rozhodol prijať Kristovo jarmo: tam si, na púšti, svoje dni a tvojím učením mnohí, ktorí k tebe prichádzajú, keď ťa pochopili, naučili ťa byť deťmi. cirkvi Kristovej.

Theotokos: Ty si naša pevnosť, si chvála a radosť, náš strážca, príhovor, útočisko a nepremožiteľný predstaviteľ, najčistejšia Matka Božia, zachráň svojich služobníkov.

Svetilen

Pieseň 1

Irmos: Voda sa minula, akoby bola vyschnutá, a keď Izraelita unikla zlu Egypta, zvolala: Dáme svojmu Vykupiteľovi a svojmu Bohu.

Podľa prikázania Pána Krista ste vošli do Kráľovstva Nebeského úzkou a úzkou cestou, ctihodní, do Kráľovstva Nebeského, nenávidiac širokú a rozsiahlu cestu, a teraz sa modlite za nás, ktorí tvoríme vašu požehnanú pamiatku.

Od mladosti až po nenávisť ste vystúpili na vrch a vzali ste svoj kríž, neodvolateľne ste nasledovali Krista a keď ste nadobudli duchovnú múdrosť, dostali ste sa do hornatého Jeruzalema, ctihodný, orodujte za nás, Milovníka človeka.

Teraz prichádza, ctihodný, k Božiemu trónu, modliac sa za našu krajinu, zbaví sa invázie cudzincov a pre Krista milujúci ľud krajiny Ruska, hľadajte spásu svojimi modlitbami, ctihodný.

Theotokos: S vierou a láskou tí, ktorí k Tebe prúdia a so strachom Ťa spievajú, počuj hlas modlitby, Pani.

Pieseň 3

Irmos: Nebeský kruh je Najvyšší, Pane, a pre Staviteľa Cirkvi, Ty ma potvrdíš vo svojej láske, túžbe po krajine, vernom potvrdení, Sám milujúci ľudí.

Modlite sa blahoslavene ku Kristovi Bohu, aby nás zachránil od radosti a nešťastia, od márnej smrti, od tajných hriechov a myšlienok bezbožných, ale s čistým srdcom voláme ku Kristovi: zachráň nás modlitbami mnícha, Pane .

Miernosťou a pokorou, kráčajúc za Pánom Kristom, ste boli všetci naozajstní, ale bohatí a chudobní ste neprestajne učili zbožnosť, budúcnosť, akoby ste predvídali prítomnosť. Modlite sa ku Kristovi Bohu, ctihodný, naše hriechy odpustenie darov.

Osloboď svoj príbytok, reverend, od každého ohovárania nepriateľa a naplň ho láskou a milosťou, ježko nemysli na každodenný život, ale zachraňuj dušu, dosiahni láskavosť svojimi modlitbami.

Theotokos: Naša nádej a nádej Ty si, Najčistejšia Pani, zachráň krajinu a svoj ľud, modliac sa a volaj svoje meno.

Sedalen, hlas 4

Po dobytí mora vášní života abstinenciou a prílivom do príbytku netečnosti sa objavila nádoba abstinencie, ctihodný Serafim, modlite sa ku Kristovi Bohu, aby nám udelil veľké milosrdenstvo.

Pieseň 4

Irmos: Počuj, Pane, svoju sviatosť, cháp svoje skutky a oslavuj svoje božstvo.

Nielen svätý kláštor Sarov, ale celá ruská zem ťa má, požehnane, modlitebnú knižku vrúcneho a rýchleho pomocníka, silného a nepremožiteľného orodovníka a orodovníka za naše duše.

Zobuď modlitebnú službu za nás a orodovníka k Najsvätejšej Trojici a pohni tváre svätých k modlitbe s tebou, žiarliš na ich životy, ctihodný, spolu s nimi sa modlíme za pokoj a poriadok celého sveta, a žime v tom všetkom tichý a tichý život a v budúcnosti večný život dedíme.

V pôstnom robotníkovi si bol veľký, ctihodný, prešiel si blízkym mníšskym životom na púšti, a tak si v nežnej modlitbe zomrel. Modlite sa za nás, aby sme boli spasení.

Theotokos: Ty si, Najčistejšia Theotokos, naše útočisko a potvrdenie, modli sa k svojmu Synovi a nášmu Bohu, aby nám udelil spásu a odpustenie hriechov.

Pieseň 5

Irmos: Osvieť nás svojim príkazom, Pane, a svojím vysokým ramenom, daj nám svoj pokoj, ľudia milujúci.

Pôstom a neustálou modlitbou ste oslávili kláštor Sarov, pomazali ste chorých olejom z ikony Pani, a tak ste donekonečna dávali uzdravenie, a teraz sa modlíte za záchranu našich duší.

Svätý hierarcha a kňazi, radujte sa z mnícha Sarova a jednoduchí ľudia spoločne oslavujú blaženého otca, premoženého smútkom, tiché útočisko, lekára s duševným a telesným neduhom.

Prineste svoje modlitby, ctihodný, ako priaznivú a bezúhonnú obetu k Najsvätejšej Trojici, a nezabúdajte na nás, ktorí teraz pracujeme na vašej pamäti, vyprosujte milosť tým, ktorí nás nenávidia, urážajú a znepriatelili a zbavte všetkých každého smútku. .

Theotokos: Ovládni moju myseľ, Pani, premožená mnohými vášňami, zachráň, Matka Božia, ktorá k Tebe prichádza, iná pomoc, Čistá, nepoznáme Ťa.

Pieseň 6

Irmos: Vylejem modlitbu k Pánovi a budem mu ohlasovať svoje trápenia, lebo moja duša bude naplnená zlom a môj žalúdok sa priblíži k peklu a modlím sa ako Jonáš: z vošiek, Bože, pozdvihni ma .

Hriechy naplnenia celej Esmy, vaše modlitby, ctihodný Serafim, ako voňavá kadidelnica stúpajú k Pánovi. Teraz sa k tebe modlíme: vysuš v mori našej zeme zlo nevery a pros o spásu našich duší od Pána.

Bol si skutočne požehnaný, ctihodný Serafim, keď si nadobudol bohatstvo chudobou a plačúcou radosťou, hojne si rozdával tým, čo prišli, a teraz vyžaruješ lúče zázrakov a uzdravuješ všetkých, ktorí k tebe s vierou prichádzajú.

V púšti, kladenets vykopal ruky, ctihodní, smädní ľudia prichádzajú piť vás, a teraz vyliečiť veľa chorých vody kladenets tejto choroby; skutočne úžasná modlitebná kniha a divotvorca pre všetkých, ctihodný, Majster show.

Theotokos: Veru, Teba, Matka Božia, vyznávame, pravá Matka Božia: Tvojimi veselými Vianocami sa zbavíme porušiteľného odsúdenia, milosrdenstva pre človeka-milujúceho Boha a odvolania sa na život neporušiteľný.

Kontakion, hlas 2

Opustil si krásu sveta a dokonca v ňom porušiteľnú, ctihodný, vstúpil si do kláštora Sarov a keď si tam žil anjelsky, mal si cestu k spáse pre mnohých, pre teba, Kriste, otec Seraphim , osláviť a darom uzdravení a zázrakov obohatiť. Rovnaký výkrik k tebe: Raduj sa, Serafim, cti Otca nášho.

Ikos

Keď ste opustili rodinu a priateľov, bohatstvo, akoby prach, pripočítali ste sa, usadili ste sa na púšti Sarov a vo vášni, ako keby ste nehmotní, ste pracovali, boli ste poctení anjelmi povýšenia. Prijímame rovnaké duchovné porozumenie, daj nám, ctihodný, inteligentne spievajúc piesne tebe, tým, ktorí hovoria: Raduj sa, blažený Serafim, Nebeský človek a pozemský anjel; Raduj sa, napodobňovateľ v Kristovej láske; raduj sa, príbytok Ducha Svätého; Radujte sa, veľká radosť tým, ktorí sú skľúčení; radujte sa, zdroj uzdravení; Raduj sa, sladká útecha pre zarmútené duše; Raduj sa, tichý prístav pre mnícha a múdreho učiteľa; Raduj sa, chvála ruskej zeme; Raduj sa, Serafim, ctihodný náš otec.

spev 7

Irmos: Z Judey prišli dolu mladí v Babylone, niekedy vierou v Trojicu prosili jaskynný plameň a spievali: Otcovia, Bože, požehnané umenie.

Zmiluj sa nad nami, Pane, a zachráň nás od všetkého oduševneného zla modlitbami svojho svätca, mnícha Serafima, a všetkým sladkým zvolaním Ty: náš otec, Bože, buď požehnaný.

Kto sa nezdá, kto neoslavuje nevyspytateľnú hĺbku Tvojho milosrdenstva, Pane, akoby si zjavil svojho svätého celému svetu, mnícha Serafima, vrúcnu modlitbu za nás, volajúc k Tebe: Otče náš, Bože , buď požehnaný.

Tento vďačný spev, ktorý sme od nás dostali k tebe, ctihodný Serafim, prijmi a nám všetkým, ktorí oslavujeme tvoju svätú pamiatku a uctievame tvoju moc, daj uzdravenie plačúcim: Otec náš, Bože, buď požehnaný.

Theotokos: Ty si, Najsvätejšia Theotokos, naše útočisko a potvrdenie, modli sa k svojmu Synovi a nášmu Bohu, aby nám udelil spásu a odpustenie hriechov.

spev 8

Irmos: Kráľ nebies, spievajú ho aj bojovníci anjelov, chvália a velebia na veky vekov.

K svojmu cnostnému životu, ctihodný, keď si závidel nepriateľovi všelijakej rozkoše, vytvorte pre seba prikázanie, ale ty si ho milosťou Božou a modlitbami pani zahanbil, oslavoval si Boha spievajúc pieseň: Spievajte Pána, skutky, a vyvyšujte Ho naveky.

Ako blesky, žiaria, žiaria na nebesiach, tak a vysielanie o vašich, ctihodných, zázrakoch po celej zemi sa vyčerpalo. Ale my, žasnúc nad tvojou slávou, voláme: deti, dobrorečte, kňazi, chváľte, ľudia, vyvyšujte Pána naveky.

Márnymi a vášnivými myšlienkami uzdrav našu nepokojnú myseľ, ctihodnosť, kroť vlny zla bezbožnosti, posilňuj naše srdcia, zoslabnuté starostlivosťou našich sŕdc, oslavujme Krista Kyselého po všetky veky.

Theotokos: Raduj sa, ohnivý trón Pána; Raduj sa, úsvit netelesného žiarenia; Raduj sa, v oblaku predúžasného Slnka, ktoré zažiarilo, Kristus, náš Spasiteľ, ktorého vyvyšujeme na veky vekov.

spev 9

Irmos: Naozaj, Matka Božia, vyznávame Ťa, Tebou zachránenú, čistá Panna, so zväčšovaním Tvojich tvárí.

Veľký otec, starodávny v pôste a práci, ktorý žiaril, žiarlil, ctihodný, po všetky dni svojho života v modlitbe, slzách a námahe ste zostali, kým ste nedosiahli nebeský príbytok, takže vás pokorne žehnáme.

Mocnou mocou Krista Boha vás opásate a posilňujete, aby ste prekonali úskoky démonického, ctihodného. To isté sa teraz modlíme k tebe: modli sa k Bohu, ktorý miluje ľudí, nech nás všetkých oslobodí od nálezov a pokušení nepriateľa a zachráni naše duše.

Vo svojich chorobách a žiaľoch sa k tebe utiekame, ctihodný, a z hĺbky duše s volaním: zobuď nám nespálené útočisko a rýchleho liečiteľa chorobou a zbav nás každého neduhu a potreby, ale neustále zväčšujeme teba.

Theotokos: Jednu z Najsvätejšej Trojice, Slovo a Syna, si porodila, Najčistejšiu Pannu, sama sa s ctihodnými a spravodlivými modli za svojich služobníkov, vierou prosiac o odpustenie hriechov.

Svetilen

Príďte, všetci verní, posvätnými piesňami budeme chváliť zázračné zázraky mnícha Serafima, novú lampu ruskej krajiny, anjela prihovárača a vrúcnu modlitebnú knižku Bohu za tých, ktorí si ctia jeho svätú pamiatku.

Náhodný test

Citát dňa

Láska k Bohu a láska k blížnemu vstupujú do našej duše len modlitbou!

Starší Kleopas (Eliáš)

Foto dňa

Je ťažké si predstaviť ruskejšieho svätca, ako je Serafim zo Sarova. Do svätyne (archy) s relikviami v kláštore Najsvätejšej Trojice Seraphim-Diveyevo prichádzajú každý deň desiatky, stovky pútnikov. Každý z nich vie, že svätý Serafín ho nenechá v ťažkostiach a bude sa modliť za tých, ktorí trpia na tróne Nebeského Boha. 15. január a 1. august sú dátumy spomienky na veľkého svätca. 15. január - deň smrti svätca. 1. august - odkrytie jeho svätých relikvií. Prezradíme vám, ako a prečo bol rodák z kupeckej rodiny poctený byť veľkým Božím svätcom.

Chlapec, ktorý porodil v Kursku 19. júla 1759, dostal meno Prokhor. Jeho otec Isidor Moshnin bol bohatý obchodník, zbožný muž a štedrý v almužnách. Vlastnil tehelňu a postavil mnoho kamenných budov a kostolov. Prokhorov starší brat sa zaoberal obchodom. Najmladšiemu predpovedali rovnakú budúcnosť, čo ho prinútilo sedieť pri pulte. Ale Prokhor pomáhal svojmu bratovi len z poslušnosti, priťahoval ho kostol, bohoslužby.

Mimochodom, už vtedy mu bolo preukázané Božie milosrdenstvo. Vo veku siedmich rokov Prokhor spadol zo zvonice chrámu, kam vyliezol so svojou matkou Agafyou Moshninou, ale takmer sa nezranil. Takto sa píše v živote mnícha Serafima: „Rýchly chlapec, ktorý sa náhle vzdialil od svojej matky, sa naklonil cez zábradlie, aby sa pozrel dolu, a nechtiac spadol na zem. Vystrašená matka v hroznom stave utiekla zo zvonice a predstavovala si, že nájde svojho syna ubitého na smrť, ale na nevýslovnú radosť a veľké prekvapenie ho uvidela zdravého a zdravého. Dieťa sa postavilo na nohy. Matka v slzách ďakovala Bohu za záchranu jej syna a uvedomila si, že syna Prokhora strážila zvláštna Božia prozreteľnosť. Vo veku 10 rokov Prokhor vážne ochorel, nebola žiadna nádej na uzdravenie. Ale v určitom okamihu vo sne sa mu zjavila samotná Matka Božia a sľúbila, že chlapca uzdraví. Matka priložila chorého syna k zázračnej ikone Znamenia Matky Božej a on sa postupne uzdravil.

Ako 17-ročný chlapec požiadal Prokhor svoju matku o požehnanie pre mníšsky život. A Agafya požehnala svojho syna medeným krížom. Nosil ho so sebou až do smrti. Prokhor vstúpil do kláštora Sarov 20. novembra 1778. Svedčia o tom listiny, ktoré sa dodnes zachovali v archíve kláštora. Tiež sa tam píše, že nováčik Prokhor piekol chlieb, prosforu, pracoval ako tesár a pltil drevo. V určitom okamihu ho postihla vážna choroba. Prokhor bol chorý takmer tri roky, z ktorých polovicu strávil v posteli. Presvätá Bohorodička ako v detstve uzdravila novica a zjavila sa mu vo sne s apoštolmi Petrom a Jánom: „Toto je náš druh,“ povedala Kráľovná nebies. Po nejakom čase sa Prokhor zotavil.

O osem rokov neskôr, 13. augusta, bol Prokhor tonsurovaný mníchom menom Seraphim. Potom bol vysvätený za hierodiakona, po ktorom nasledoval hieromonka. Od toho času mohol vykonávať bohoslužby, vykonávať bohoslužby. Jedným slovom slúžiť ľuďom. Ale z mnícha sa stal samotár. Odišiel ďaleko do lesa, postavil si celu na púšti a oddal sa neprestajnej modlitbe. Mních jedol sucháre, ktoré si sám sušil z kláštorného chleba, byliniek a bobúľ. Tisíc dní a nocí sa modlil na kolenách na kameni s Ježišovou modlitbou: "Bože, buď milostivý mne hriešnemu." Raz na neho zaútočili lupiči a vážne ho ochromili sekerou. Serafim bola dlho chorá, ale tentoraz Presvätá Bohorodička neopustila svoje milované dieťa.

Ešte niekoľko rokov sa Serafim zo Sarova venoval askéze na púšti v úplnej samote. Tento čin sa nazýval práve tak - pustovňa. A potom začal prijímať všetkých, ktorí sa ho uchádzali o radu a modlitbu ako staršieho. Pravda, pre ženy bol vstup do mnícha zakázaný. Serafim sa teda chránil pred zbytočnými pokušeniami a klebetami kláštorných bratov. "Kristus vstal z mŕtvych, moja radosť!" - takto pozdravil svätý Serafim každého, kto k nemu prišiel. Mních Serafim zomrel v roku 1833 počas modlitby na kolenách pred ikonou Matky Božej „Nehy“. V roku 1903 bol oslávený ako svätý.

Prvý august je dňom Serafima zo Sarova. Život svätca, znamenia

Ruská pravoslávna cirkev 1. augusta slávi pamiatku sv. Serafíma zo Sarova.

Malou vlasťou Serafíma zo Sarova bolo mesto Kursk.

Serafimov otec Isidor Moshnin bol zbožný a oddaný muž. Povahou svojich pozemských aktivít vlastnil tehelne, zaoberal sa obchodom, bral zákazky na stavbu domov a kostolov.

Matka Seraphim, Christian Agafia Fotievna, nebola podriadená nemu v cnosti, ale vyznačovala sa najmä svojím milosrdenstvom a pozornosťou k chudobným.

Mních Serafim zo Sarova sa narodil 19. júla 1759 v meste Kursk v rodine obchodníka. Pri krste dostal meno Prokhor.

Keď mladík dovŕšil sedemnásť rokov, definitívne sa rozhodol, že odíde zo sveta, požiadal matku o požehnanie a venoval sa mníšskemu životu.
Najprv mních odišiel do Kyjevsko-pečerskej lavry, kde stretol istého náročného pustovníka Dosithea, ktorý v Prokhorovi rozpoznal verného Kristovho služobníka.

Samotár povedal, že jeho miesto je v Sarovskej púšti a požehnal mladému mužovi, aby do nej išiel pre spásu.

Na túto radu sa devätnásťročný Prokhor Moshnin ocitol 20. novembra 1778 v Sarove, kde ho prijal starší Pachomius, ktorý bol opátom púšte.

20. novembra 1794 odišiel bývať do osamotenej cely, ktorá bola vo vzdialenosti 5-6 kilometrov od kláštora v lese na brehu rieky Sarovka. V cele bola len jedna miestnosť s pieckou. V blízkosti svojho obydlia si mních vytvoril zeleninovú záhradu a neskôr začal chovať včely.

Serafínove šaty boli veľmi jednoduché, dokonca aj úbohé - ošarpaná kamilavka, biele súkenné rúcho, kožené palčiaky, pančuchy a na nohách lykové topánky. Na hrudi mal vždy kríž, ktorým ho matka požehnala a za plecami batoh, v ktorom bolo vždy sväté evanjelium.

Celý čas horlivý askéta Krista trávil v modlitbách a čítaní svätých kníh. Počas chladného počasia si pripravoval drevo na kúrenie, v lete pracoval na pozemku, pestoval zeleninu v záhrade, ktorú jedol.

Pred nedeľami a sviatkami išiel mních Serafim zo Sarova do kláštora, kde počúval vešpery, celonočnú vigíliu alebo matutínstvo a prijímal sväté tajomstvá. Potom sa rozprával s mníchmi, potom si vzal chlieb na týždeň a opäť sa vrátil do svojej osamelej lesnej cely.

Najprv jedol suchý chlieb a neskôr otec Seraphim ešte viac posilnil pôst a dokonca odmietol chlieb. Mních jedol len zeleninu, ktorú pestoval vo svojej záhrade.

Posledné, v pozemskom živote, zjavenie sa Matky Božej ctihodnému staršiemu sa udialo skoro ráno, na sviatok Zvestovania, 25. marca 1831.

Otec Seraphim bol informovaný, že jeho pozemské činy sa blížia ku koncu. Starší sa pripravoval na odchod a varoval svojich susedov, že čoskoro opustí tento svet.

V roku 1833, v prvý deň, Serafim niekoľkokrát vyšiel na miesto, ktoré si vybral na svoj pohreb, a dlho sa modlil. Na druhý deň ho našli mŕtveho na kolenách.

V pravoslávnej cirkvi neexistujú žiadne špeciálne zákazy spojené s dňom Serafíma zo Sarova. Je nežiaduce nadávať, hádať sa s rodinou a priateľmi, odsudzovať a ohovárať (ako v ktorýkoľvek iný deň v roku).

Nezneužívajte alkohol (ako na inom pravoslávnom sviatku).

15. januára 2020, v deň spomienky na mnícha Serafima zo Sarova, zázračného tvorcu, sa slúžila božská liturgia.

Bohoslužbu v katedrále Najsvätejšej Trojice kláštora, kde sa nachádzajú relikvie svätca, viedol patriarchálny exarcha celého Bieloruska.

Jeho Eminenciu spoluobsluhovali sekretár diecéznej správy Nižný Novgorod veľkňaz Sergij Matvejev, opáti kláštorov, duchovní a hostia v kňazskej dôstojnosti, ktorí prišli na patrónske slávnosti z iných diecéz.

Spolu s mnohými pútnikmi a farníkmi sa pri bohoslužbách modlili: abatyša kláštora Najsvätejšej Trojice Seraphim-Diveevsky abatyša Sergius (Konkov) so sestrami kláštora, abatyša Makaryevského kláštora Najsvätejšej Trojice Želtovodský abatyša Michael (Orlova), abatyša kláštora Vyksaonovsky abatyša Nikon (Zhelyakova), abatyša mikulášskeho kláštora sv. Juraja, abatyša Filaret (Gazhu), abatyša kláštora Arzamassky Nicholas, abatyša Filareta (Shevchenko), abatyša príhovorného kláštora v obci Lukine z Bogorodského dištriktu, abatyše Gabriel (Sukhanova), abatyše biskupského nádvoria Arzamas Novodevichy Alexy, muž Boží, kláštorná mníška Theognosta (Goncharova), abatyša biskupského nádvoria malopitského kláštora na počesť sv. ikona Matky Božej "Radosť všetkých, ktorí smútia" (Radosť všetkých, ktorí smútia) Kovyliai Kláštor Najsvätejšej Trojice (Republika Mordovia) Abatyša Magdaléna (Arbuzova).

Chrámu sa zúčastnil aj zástupca splnomocnenca prezidenta Ruskej federácie vo Federálnom obvode Volga Igor Panšin, riaditeľ Ruského federálneho jadrového centra – Celoruského výskumného ústavu experimentálnej fyziky (RFNC-VNIIEF) Valentin Kostyukov, vedúci odd. Federálna lekárska a biologická agentúra Ruska Vladimir Uyba.

Na konci liturgie abatyša divejevského kláštora poďakovala arcipastierom a farárom za dokonalé božie služby. „Nech vás Pán prostredníctvom modlitieb Nebeskej Kráľovnej – našej najvyššej abatyše – a mnícha Serafima posilní vo vykonávaní vašej práce pre dobro Kristovej Cirkvi a našej vlasti,“ povedala abatyša Sergius a predstavila metropolitovi Pavla a Metropolita George so zdravou prosforou.

15. január - sviatok Serafíma zo Sarova: čo nerobiť a čo robiť pre manželstvo, znamenia / 1zoom.ru

Z hlavných sviatkov stojí za zmienku Deň vytvorenia Vyšetrovacieho výboru Ruskej federácie.

V Egypte Deň výsadby stromov a Deň medzinárodného uznania Chorvátska... A dnes v Jordánsku Deň stromu.

15. január: cirkevný sviatok

Seraphim Sarovsky - ako pomáha? Bol zaradený medzi svätých pre početné prípady uzdravenia, a to aj po smrti mnícha (po návšteve jeho hrobu boli zaznamenané zázračné uzdravenia). Relikvie Serafima zo Sarova sú teraz pochované v kláštore Seraphim-Diveevsky.

Ľudia hovoria, že Serafim zo Sarova pomáha úspešne sa oženiť a otehotnieť - stačí sa úprimne modliť k svätému. Existuje tiež názor, že olej Serafíma zo Sarova (zasvätený jeho svätým relikviám) pomáha chorým a on sám - v obchode.

Nie je tam žiadny príspevok.

Serafim zo Sarova - modlitba za manželstvo

Ó veľký svätý Boží, ctihodný a Boha nesúci náš Otec Serafim! Zhliadni z nebeskej slávy na nás, pokorných a slabých, zaťažených mnohými hriechmi, tvoju pomoc a útechu, tých, ktorí prosíme.

Príď k nám so svojím milosrdenstvom a pomôž nám nepoškvrnene zachovávať Pánove prikázania, zachovávať pevne pravoslávnu vieru, vrúcne prinášať Bohu pokánie v našich hriechoch, v kresťanskej zbožnosti dobre prosperovať a byť hodný byť tvojím príhovorom u Boha za nás, svätejší než Bože, vyslyš nás, svätejší ako tí, ktorí sa k tebe modlia s vierou a láskou, a nepohŕdaj nami, ktorí žiadame tvoj príhovor; teraz a v hodine našej smrti nám pomôž a prihovor sa nám svojimi modlitbami od zlého ohovárania diabla, nech nemáme tú moc, ale buďme hodní tvojej pomoci, aby sme zdedili blaženosť príbytku raja Na teba teraz, milosrdný Otče, vkladáme svoju nádej, zobuď nás skutočne k spáse, vodcu a priveď nás do nevečerného svetla večného života na tvoj božský príhovor pri Tróne Najsvätejšej Trojice, nech oslavujeme a spievame so všetkými svätí ctihodné Meno Otca i Syna i Ducha Svätého na veky vekov. Amen!

Akatist Serafimovi zo Sarova

15. január: znamenia

• ak sú oba rohy mesiaca jasné a ostré - do vetra, ak sú strmé - do mrazu, šikmé - do zlého počasia;
• straky lietajú pri domoch - do fujavice;
• večer sa oblaky plazili do neba alebo kohút zrazu začal spievať - ​​na zmenu počasia;
• a ak kohút začal spievať skoro ráno - do rozmrazovania.

15. január: čo nerobiť a čo robiť

Podľa legendy zniesol sedemročný čierny kohút vajíčko, z ktorého sa potom narodil strašný bazilišek. Na ochranu kurníka pred zlými duchmi - bol v ňom zavesený kurací boh - je to taký čierny kameň s priechodným otvorom.

Silvester treba čítať sprisahanie z choroby: v tento deň má zvláštnu moc.

Tiež vykonať veštenie: očistite 12 kusov (a aby neplakali), na každý dajte štipku soli a nechajte na teplom mieste do rána. Aký druh cibule v noci zmokne - taký mesiac bude daždivý.

Za starých čias sa každá gazdiná snažila v tento deň podávať na stôl pečivo v tvare kohútov (napríklad nejaký perník). V prvom rade boli deti pohostené takýmto pečivom.

• ostrihané vlasy - budú rásť zle;
• jesť mäso (najmä kuracie mäso) - v dome nebude šťastie;
• škandál - akákoľvek hádka sa len zhorší.